Сионизм: теория и практика

Второй конгресс Коммунистического Интернационала в 1920 г., принявший важнейшие основополагающие документы движения, большое внимание уделил национальному и колониальному вопросам. Коммунисты заявили, что считают своим долгом оказывать национально-освободительным движениям закабаленных народов активную поддержку. Коминтерн в резолюции, принятой по докладу В. И. Ленина, обязывал партии неуклонно отстаивать принципы равноправия наций, решительно бороться с «наиболее закоренелыми мелкобуржуазными национальными предрассудками (которые проявляются во всевозможных формах, как, например, расовая ненависть, национальная травля, антисемитизм)»[242].

Осуждая антисемитизм, международное коммунистическое движение одновременно разоблачает сионизм как пример обмана трудящихся. Марксисты-ленинцы, глубоко сочувствуя неравноправному положению, в котором находятся еврейские низы в капиталистических странах, и поддерживая их борьбу, как и борьбу других меньшинств, за свои права, не считали и не считают сионизм проявлением национально-освободительного движения. Наоборот, доктрина сионизма в корне враждебна принципу равноправия наций и, следовательно, борьбе за такое равноправие.

Возникнув в эпоху, когда идеи социализма стали все больше проникать в сознание народных масс, рабочего класса, сионизм — эта реакционнейшая разновидность буржуазной идеологии — сразу же стал предпринимать попытки прикрыться социалистической фразеологией, пробраться в рабочее движение, изобразить возможность некоего симбиоза сионизма и социализма.

Международное коммунистическое движение решительно осуждает лежащее в основе сионизма расистское положение о «богоизбранности» еврейского народа, об «общности судьбы» всех евреев, независимо от их социального положения и страны, в которой они живут.

Второй конгресс Коминтерна, исходя из соотношения империалистических сил и развития национально-освободительного движения на Ближнем Востоке, осудил, как проимпериалистические, «палестинские предприятия сионистов и вообще сионизм» [243]. На II конгрессе Коминтерна говорилось о необходимости решительного разоблачения сионизма и деятельности сионистов во всех странах. Отмечалось, что сионисты ведут работу среди отсталых еврейских трудящихся и стараются создавать пролетарские группы с сионистскими тенденциями, которые в связи с успехами коммунистического движения «стремятся воспринять коммунистическую фразеологию» ².

Коминтерн вовсе не считал, что буржуазия в колониальных странах уже исчерпала свою прогрессивную освободительную роль. Он призывал коммунистов вступать во временные соглашения, даже в союзы с буржуазной демократией колоний и отсталых стран, но не сливаясь с ней, а безусловно сохраняя самостоятельность пролетарского движения, даже в самой зачаточной его форме. Вместе с тем коммунисты решительно выступали против попыток приравнять сионизм к буржуазной демократии угнетенной нации и затушевать его подлинную сущность.

Коммунистический Интернационал не только осудил любые проявления сионизма, но и разоблачил намерение прикрыть эту националистическую идеологию социалистическими одеждами. Коммунисты руководствовались ленинским положением о том, что прямо или косвенно поддерживать сионизм означает не что иное, как становиться пособником раввинов и буржуа, а в конечном счете играть на руку империализму, использующему сионизм как оружие для своих целей. Вместе с тем Коминтерн постоянно подчеркивал солидарность с еврейскими рабочими, борющимися плечом к плечу со всем пролетариатом против капитализма.

За прошедшие с тех пор более полувека на земле произошли огромные революционные перемены. И на фоне побед, достигнутых мировым социализмом, национально-освободительными движениями, еще больше выявилась реакционная сущность сионизма, его органическая связь с империалистической реакцией. Сионизм, набравший благодаря поддержке империалистических государств силу, представляет ныне гораздо большую опасность, чем в период II конгресса Коминтерна.

Жизнь полностью подтвердила справедливость оценок сионизма молодым международным коммунистическим движением. Развернутую характеристику современного сионизма дала Коммунистическая партия Израиля в своей программе и других документах, принятых XVI съездом, состоявшимся в 1969 г. Большой фактический материал, проанализированный съездом, позволил ему с полным основанием сделать вывод: «Основные оценки марксизма-ленинизма и международного коммунистического движения по еврейскому вопросу и вопросу о сионизме остаются в силе» ¹.