Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях

Впрочем, монастырь сей, находясь на большой дороге между Алеппом и Триполи, обременен гостеприимством, на которое тратится большая часть его дохода. Патриарху обязан он, по древнему обычаю, взносом двух пудов воска. Церковь тесна и ветха. Монахов считается здесь пятнадцать, а служителей и послушников до сорока. При умном управлении он мог бы собственными средствами получить лучшее устройство.

3-е. Обитель Св. пророка Илии на Ливане, в шести часах от Бейрута (Мар-Ильяс-Шуер), смежная с маронитским монастырем того же имени. В ней монашествуют восемь братий. Доходы с поместий этой обители едва простираются до 1000 руб. серебром; однако ж при хорошем управлении она с некоторых лет процветает. Патриарх не получает отсюда никакого дохода; разве игумен поднесет несколько ведер вина с своих виноградников.

4-е. Женский монастырь Пресвятыя Богородицы, именуемый Сайденая,лежит в округе сего имени на север, в шесть часов расстояния от Дамаска. Это одна из древнейших в мире обителей. Основание ее относят к VI веку. Здесь хранится одна из икон, приписываемых св. евангелисту Луке. Окрестные пригорки замечательны по видимым в них развалинам десяти или пятнадцати разных монастырей. Некоторые из них известны и теперь под именами Св. Фомы, Св. Сергия, Св. Иоанна, Св. Саввы, Св. Софии, Святых Петра и Павла, Пр. Илии и Св. Георгия. Этот уединенный округ, на рубеже великой пустыни, был в цветущие века церкви Антиохийской сирийскою Фиваидою и освящен кровию многих тысяч своих мучеников в пору мусульманского завоевания. Одинокая, ветхая, полуразрушенная обитель Пресв. Богородицы, под сению которой приютились убогие христианские деревни, обступленныя отовсюду изуверством завоевателей и ватагами пустынных наездников, наводит умиление на посетителя, указывая на окрестные развалины, будто на летопись прошедшего горя и на угрозу грядущих испытаний. В пределах Антиохийского престола нет другого православного женского монастыря. Сайденайская обитель бедна и поместий не имеет, кроме небольшого масличного сада, купленного за 800 руб. серебром милостынею из России. Около сорока монахинь, здесь укрывающихся, должны своими трудами и рукоделием стяжать скудный насущный хлеб; ибо благочестивые приношения обедневших христиан дамасских едва достаточны на содержание церкви и здания. Патриарх вместо дохода с монастыря обязан ежегодно пособием ему.

5-е. Монастырь Св. Феклы на севере от Сайденаи, в Селевкийской епархии. В сей небольшой древнейшей обители пребывают два монаха и пять прислужников.

Ее доходы ограничиваются 8000 пиастров и едва достаточны на содержание. Патриарху поступает три руб. серебром ежегодного взноса.

Таково нынешнее состояние ставропигиальных монастырей Антиохийского престола. Осмотрим епархии.

У пределов Палестины, на берегу морском, лежит епархия Тиро-Сидонская, обнимая в своих пределах южные отрасли Ливана и хребет Антиливанский. Поморская ее полоса есть древняя Финикия, с городами Сурой и Сайдою, сохранившими от своей языческой славы только искаженные свои имена [305]. Безобразные развалины Сура, обставленные рыбачьими хижинами, страшно свидетельствуют о буквальном исполнении пророчеств, наложенных на гордого царя морей. Здесь сохранилась небольшая бедная церковь, с двумя семействами прихожан православных и одним священником, который едва добывает трудом свое пропитание. Народонаселение состоит в нескольких семействах униатских и 2000 душах магометан Алиевой секты. Такова ныне одичалая столица Финикии, прославленная, и по упадке древнего своего величия, многими местными соборами в борениях церкви с ересью, и в продолжение крестовых походов, когда она была одним из важнейших военных пунктов христианских владений в Сирии. Сайда, древний Сидон, поныне красивый городок с роскошным прозябанием своих садов и полей, был долго столицею поморского пашалыка Сирии и имел еще недавно до 30 000 душ народонаселения. Теперь едва ли осталась пятая их доля. Православных семейств считается здесь до ста; столько же униатов, весьма немного маронитов и евреев, а остальные — магометане. Из показанных нами ста православных семейств семьдесят недавно лишь воссоединились, быв долго в унии. В ту пору, когда уния преобладала, православные были принуждены, по неимению униатскаго храма, дозволить униатам служить свою литургию в одном из приделов древнего собора, за небольшую плату, которая вносилась униатами в роде найма. Затем, когда униаты вышли из-под зависимости греческого духовенства, плату перестали вносить, а в храме остались на праве владетелей и поныне отправляют в нем свои требы вместе с православными. Ссорам и соблазну между двумя исповеданиями нет меры. При таких обстоятельствах митрополит Тиро-Сидонский редко навещает свои престольные города, а имеет свое пребывание большею частию на Антиливане. Там православные горцы, пользуясь свободою богослужения, этою драгоценною льготою всех горских племен Сирии, состоят в совокупности с друзами под управлением младшей линии эмиров Шихаб, пребывающих в мусульманском законе.