Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Моей пациентке Анне Станиславовне на момент обращения ко мне было тридцать семь лет — прекрасный возраст для женщины. И все в ее жизни было вполне успешным: муж — преуспевающий бизнесмен, трое детей учатся в разных классах престижной гимназии, да и у самой Анны Станиславовны есть замечательная и любимая работа. Об этой работе не могу не сказать особо. В прежних книгах, посвященных проблеме энергии денег, я уже предлагал концепции взаимоотношения человека и его работы; здесь только назову их, чтобы вы сразу могли соотнести себя с тем или иным типом: 1) мало того что у меня любимая работа, так еще и получаю я за эту работу столько денег, что мне и моим близким хватает на полноценную жизнь, да еще и остается; 2) сама работа хороша абсолютно всем: и собственно выполняемое дело, и коллектив, и степень занятости, и количество выходных дней и дней отпуска, и характер начальника, и так называемая социалка задействована согласно всем статьям трудового кодекса — всем, как говорится, работа годится, даже от дома она рядом совсем, вот только оплата оставляет желать лучшего; 3) данный тип, наоборот, характеризуется совершенно не удовлетворяющей работой, но зато весьма высокой зарплатой; 4) тип, при котором и работа не устраивает, и зарплата катастрофически мала. К сожалению, в нашей стране подавляющим образом доминирует четвертый тип, так что если вы у себя заметили совпадение именно с этим типом, то не стремитесь сразу же себя зачислить в изгои и аутсайдеры — напротив, вы такой же, как и многие вокруг вас. Однако соглашаться с таким положением вещей не стоит, стоит сделать так, чтобы все-таки перебраться из этого типа в какой-нибудь другой, и лучше всего — в самый первый, в тот, где и работа сама по себе, и оплата ее в высокой степени радуют человека. Так вот, работа Анны Станиславовны как раз и относилась к первому типу. Анна Станиславовна работала дизайнером-модельером уже добрых полтора десятка лет, с небольшими перерывами, связанными с рождением детей. И работа ей очень нравилась.

Более того, все эти годы женщина просто не мыслила себя без своей любимой работы, где готова была проводить все дни напролет. Правда, не меньше работы Анна Станиславовна любила свою семью, а поэтому с годами научилась равномерно распределять время между домом и работой. Но была у работы Анны Станиславовны еще одна позитивная сторона — ее работа все эти годы (и даже в непростые времена финансовых кризисов) очень высоко оплачивалась. Таким образом, работа Анны Станиславовны была просто мечтой многих и многих. Согласитесь, далеко не часто бывает, чтобы и работа, и зарплата в одинаково высокой степени удовлетворяют человека. С Анной Станиславовной было именно так. По большому счету в жизни этой женщины было все прекрасно, просто превосходно. Нет, конечно, случались всякие мелкие неприятности: дети, как и положено детям, порою хворали, порою бывали размолвки с мужем, на работе тоже, чего уж скрывать, бывало всякое. Но это все были те самые мелочи, справляясь с которыми мы еще пуще начинаем ценить все те блага, что судьба даровала нам.

И только одна-единственная вещь мешала Анне Станиславовне, мешала с самой молодости, но в последнее время заслонила собою все то счастье, которым женщина жила. Это патологическая расточительность. Для меня было очень важно, что моя пациентка пришла ко мне с проблемой, которую она сама осознавала. Помните, в предшествующей истории мне пришлось очень долго убеждать Евгения, что его жизнь подчинена недугу скупости; сам Евгений в это не верил долго, полагая, что так вот и надо жить. Анна Станиславовна, как раз напротив, знала о своем недуге и пришла ко мне с уже выставленным ей самой диагнозом. Сомнений в правоте Анны Станиславовны у меня не было, но мне важно было разобраться в причинах ее недуга и в формах его проявления. Только так я и мог оказать квалифицированную помощь. Я стал задавать вопросы, согласованные с общим диагностическим алгоритмом. Анна Станиславовна отвечала на них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература