Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Впрочем, Анна была мудрой девушкой и не делала опрометчивых заявлений типа: «Я больше не буду». Она точно знала, что все равно будет. Ну что она могла с собой поделать? В студенческие годы Анна продолжила тратить деньги, оказывающиеся у нее, без всякого смысла и без всякой пользы. Родители смирились с этим, в душе надеясь, что как только их дочь начнет сама зарабатывать, то узнает истинную цену денег, увидит на собственной шкуре, как трудно деньги достаются, и тогда уж не станет их так безумно расточать. С третьего курса Анна стала подрабатывать — стала брать дизайнерские заказы. Работа была трудная, заказчики попадались очень капризные, а порою и жадные. Казалось, Анна действительно познала, сколько стоят деньги. Родители втайне надеялись на исправление дочери. Но их иллюзии быстро утратились — практически все с таким трудом нажитые Анной доходы тратились немедленно на всякую чепуху. Полное же разочарование постигло родителей, когда непонятно для каких целей вновь, как и десять лет назад, Анна купила стационарный канцелярский дырокол. Стыдясь, Анна показала отцу, на что потратила часть денег, полученную за выполнение довольно трудного заказа. Отец же, ничего не говоря, зашел в кладовку и вытащил оттуда точно такой же дырокол, пролежавший там с того самого дня, как пятиклассница Анечка приобрела его. Но и это не изменило ситуацию. «Да лучше бы Аня была жадиной!» — в сердцах иногда восклицала мать. Однако Аня жадиной не становилась, напротив, била все рекорды по расточительности.

Когда же после года встреч с будущим мужем молодые решили пожениться и жених пошел просить руки невесты у ее родителей, то отец невесты почел своим долгом предупредить будущего зятя о пороке, которому подвержена Анна. Потенциальный муж только улыбнулся и сказал, что сам уже давно заприметил эту маленькую слабость своей возлюбленной, но добавил, что он — человек состоятельный, а значит, может эту слабость обеспечить, понять и простить. Сыграли свадьбу, родился первый ребенок, за ним второй, потом третий…

Шли годы. Успех сопутствовал во всем. Анна росла в плане профессиональном, постигала все новые и новые тайны жизни в семье. И только расточительность женщины оставалась такой же, как была в тот самый день, когда на пятьдесят копеек были куплены ириски. «Почему же вы только сейчас решили заняться этой проблемой?» — не мог не спросить я у Анны Станиславовны. Женщина с минуту помолчала, а потом ответила: «Понимаете, Рушель, я устала так жить. Видимо, настал какой-то предел, за которым просто уже не осталось сил ежедневно тратить все деньги на всякую чушь». Признаться, я понимал Анну Станиславовну. И задача моя существенно облегчалась тем, что Анна Станиславовна знала, от чего конкретно хочет избавиться. Она даже готова была стать жадной, скупой, только перестать безумно тратить деньги. И не денег было жаль. Просто с годами разум Анны Станиславовны все-таки стал одерживать верх над эмоциями, стал подсказывать ей, что стоит делать, а чего делать не стоит. Во многих случаях советы разума помогали. Но только не тогда, когда дело доходило до денежных трат. Тут разум был бессилен. И это пуще всего стало пугать Анну Станиславовну. Далее все оказалось не так уж и сложно. Я проверил пациентку на принадлежность ее энергетического поля к одной из четырех стихий и, согласно этой принадлежности, предложил курс исцеления от недуга расточительности. Анна Станиславовна должным образом отнеслась к обряду исцеления, прошла его весь. И результат не замедлил сказаться. Через месяц Анна Станиславовна вновь пришла ко мне на прием и с восторгом рассказала, как теперь ей хорошо живется. По-прежнему она обожает походы по магазинам, но только теперь не совершает бездумных покупок, а тратит деньги только по делу и на то, что на самом деле важно и нужно. Мне же еще чрезвычайно импонировало то, что Анна Станиславовна не ударилась в другую крайность — не стала скупой. Просто достигнутый результат был оптимален: денежная энергия была отрегулирована таким образом, что баланс входа и выхода оказался уравновешен. Так была достигнута еще одна победа в решении проблемы энергии денег.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература