Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

4. Старайтесь быть честными — честными, по крайней мере, во всем том, что касается денег, честными даже тогда, когда речь о суммах, кажущихся вам незначительными, честными даже в мелочах. Например, если случилось так, что в магазине вам ошибочно дали лишние деньги на сдачу, то, как бы вам ни хотелось оставить эти деньги себе, верните их. И не только потому, что не следует стремиться к так называемой халяве, но и потому, что ваши «лишние» деньги ошибочно кто-то дает из своего кармана. Не стройте свое благополучие на несчастье другого человека. Всегда и обязательно возвращайте долги. Просто если какие-либо деньги получены вами нечестным путем или в ущерб кому-то другому, то энергия таких денег радикально будет отличаться от энергии денег, полученных обычным способом: энергия чужих для вас денег наделена негативной силой, идущей из самых глубин нашего подсознания, ведь кем бы мы ни были, хотим того или нет, всегда где-то стыдимся таких денег.

5. Не занимайтесь нелюбимой, ненавистной работой только ради того, чтобы зарабатывать деньги, не приносите себя в жертву для столь странных целей. Поймите, что собственно процесс зарабатывания денег должен вас радовать. Поверьте, что лишь в этом случае, лишь когда работа будет любимой, деньги в изобилии придут к вам. Если же происходит обратное, то тогда, хотите вы того или нет, по сути вы отправляете во Вселенную сигнал о том, что зарабатывание денег для вас связано со страданиями и мучениями. Вселенная же так устроена, что искренне желает вам только блага, а раз так, то как только сигнал о страданиях поступит, то Вселенная буквально освободит вас от подобной обузы. Проще говоря, вы потеряете работу, а как результат — деньги к вам перестанут приходить. Поверьте, найти дело по душе и начать зарабатывать с удовольствием не поздно в любом возрасте, если, конечно, мы сами не будем ставить себе всевозможных внутренних ограничений.

6. Иногда это бывает трудно, но придется научиться не завидовать богатым, состоятельным людям, не злиться и не сердиться на них. Подавляйте в себе чувство зависти не только в денежной — в любых сферах. И наоборот: постарайтесь научиться радоваться чужим успехам и чужому богатству, даже если поначалу это будет сложно сделать. Пресекайте в себе на самом начальном уровне негативные мысли и чувства по отношению к чужому достатку. Заменяйте эти мысли и чувства на позитивные. Например, увидев богатого человека, не спешите всячески его бранить, а лучше скажите себе: «У этого человека получилось, значит, получится и у меня». Если вы видите роскошные дома, дорогие автомобили, людей, богато одетых, то не сердитесь, а радуйтесь за тех, кто этим обладает, восхищайтесь тому, что в жизни есть такие замечательные вещи и люди, ими владеющие. Наконец, просто скажите себе, что и вы тоже всего этого достойны. Тогда вы сами позволите такого рода вещам постучаться в вашу жизнь.

* * *

Я привел те шесть принципов, соблюдение которых позволит вам более продуктивно работать с энергией денег. Но напомню, что сейчас мы с вами не решаем глобальную задачу немедленного обогащения, а решаем задачи, на первый взгляд более локальные, — избавиться от скупости и от расточительности. Однако лишь очень поверхностный взгляд отнесет эти задачи к локальным. Дело в том, что за ними стоит со всей очевидностью и начало решения ваших финансовых проблем. Просто надо помнить, что эти две крайности одного недуга в подавляющем большинстве случаев являются причиной того, почему человек, подверженный какому-либо из этих недугов, несчастен. Стало быть, решив локальную на первый взгляд проблему, мы с вами решаем проблему предельно глобальную — проблему урегулирования потоков денежной энергии, а по сути — проблему материального благополучия, что является важной стороной достижения личного и семейного счастья. Избавившись от недуга скупости или от недуга расточительности при помощи одной из ряда уникальных методик, вы тем самым сделаете свою жизнь лучше, благополучнее, счастливее. И наконец, какую методику выбрать? Это зависит от того, к какой из четырех стихий тяготеет ваша внутренняя энергия. То есть и на скупость, и на расточительность существует по четыре уникальные методики.

А кроме того, на каждый из этих недугов есть и методики универсальные, которые помогут вам при желании закрепить достигнутый одной из уникальных методик результат. Для редукции недуга скупости это методика основана на работе со Звездой Семеридой, для редукции недуга расточительности — методика работы с энергией Блаво. Но начинать все же лучше с методики, которая соответствует вашей стихии.

Диагностика своей стихии

Вам предстоит определиться с выбором той из четырех стихий, которая в полной мере соотносится с энергией вашего внутреннего мира. Напомню, что это стихии воздуха, воды, огня и земли. Вот простейшие рекомендации на предмет того, как определить свою энергетическую стихию. Только обратите внимание, что начать лучше всего с проверки на ту стихию, которая интуитивно кажется вам ближе, чем иные.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература