Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Теперь понятно, что методики работы по редукции скупости и расточительности следует признать весьма действенными. Однако, прежде чем обратиться к детальному изложению этих методик, я считаю необходимым привести те шесть принципов, которые каждый из вас должен четко проштудировать еще до того, как вы начнете работу с энергией денег. Эти принципы проверены не раз, не раз я приводил их в своих книгах, но без их знания и понимания работать с энергией денег нельзя. Итак, деньги — это особый вид энергии, который можно назвать денежной энергией. В свою очередь, денежная энергия с полным на то правом должна быть признана частью Великой космической энергии, циркулирующей вокруг нас, живущей в освоенном нами пространстве. И наша основная задача — научиться управлять этой энергией. То есть мы должны научиться улавливать энергию, удерживать ее и манипулировать ею так, как это угодно нам. Прежде чем вы приступите к освоению наших уникальных методик, вы должны сделать несколько предварительных шагов, чтобы, во-первых, почувствовать, что деньги — это действительно энергия, а во-вторых, понять, что вы сами в состоянии управлять данной энергией.

Шесть принципов, которые надо знать, прежде чем работать с энергией денег

1. Начните сознательно относиться ко всему, что вы говорите, и даже к тому, что думаете о деньгах, ведь ваши мысли и ваши слова суть не что иное, как энергоинформационные посылы, отправляемые нами во Вселенную. А потому любые мысли и слова, в которых есть хотя бы намек на негативное отношение к деньгам, оцениваются Вселенной как нелюбовь к деньгам и даже как нежелание их иметь. Например, вы получили зарплату и, как это часто и бывает в нашей жизни, думаете: «Ну кому нужны эти несчастные гроши!» Если такая мысль хоть на миг посетит вас, то сразу скажите себе: «Стоп!» И после этого смените негативную мысль на мысль позитивную; к примеру, на такую: «Мне дали деньги! Мне заплатили! Я искренне рад, что получил деньги! Я очень люблю эти деньги!» Для начала просто научитесь радоваться самому факту получения денег, независимо от того, какая вышла сумма, — ведь то, что вы получили деньги, означает, что деньги к вам приходят, денежный поток не прерывается. Если поток этот пока что похож на тоненький ручеек — не страшно, ведь в ваших силах, в ваших руках сделать ручеек этот бурной рекой. Пока же с искренней, идущей от сердца благодарностью встречайте каждый рубль, идущий в ваши руки.

2. Приучите себя любые, даже небольшие подарки принимать с благодарностью и искренней радостью. Ведь и подарок — знак того, что Вселенная дает вам что-то материальное. Если же вы вдруг отказываетесь от подарка или испытываете неловкость от его получения, если критикуете подарок (такое тоже, согласитесь, случается), то имейте в виду, что тем самым вы сообщаете Вселенной о том, что вам ничего не нужно. А так ли это? Ведь от таких ваших слов шансы получить что-то в грядущем уменьшатся в разы.

3. Постарайтесь навсегда забыть про жадность. Не скупитесь, не экономьте на каждой мелочи. И при этом как можно чаще дарите подарки другим людям, причем дарите подарки от души, бескорыстно, не думая, что вам что-то дадут взамен. Никогда не забывайте, что денежная энергия представляет из себя поток. А стало быть, чем больше утекает, тем больше в конце концов притечет взамен. Если же вдруг вы сделаете попытку поток этот задержать, остановить, повернуть вспять, удержать у себя, сберечь, сохранить, то будьте готовы к тому, что некогда бурный ручей возьмет да и превратится разом в тухлое стоячее болото. Почему так происходит? Да потому что, если деньги не тратить, а только лишь копить, удерживать у себя, не давать деньгам работать, тогда они просто-напросто исчезают, в чем многократно нас заставляла убеждаться история нашей страны в последние годы и десятилетия. Потому не бойтесь быть щедрыми. Есть деньги — смело тратьте их. Расставайтесь с деньгами легко. Что, правда, отнюдь не означает бросания денег на ветер. Деньги даются не для того, чтобы ими разбрасываться, а для удовлетворения наших с вами насущных потребностей. Однако как раз вот на этих потребностях экономить ни в коем случае нельзя. Помните старинную мудрость, которая гласит, что скупой платит дважды. Думаем, вам не раз приходилось убеждаться в ее правоте. А к тому же, привыкнув покупать все самое дешевое, вы и не заметите, как превратитесь в неудачника. Кто же такой неудачник? Да тот, кто приобрел и развил в себе психологию бедности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература