Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Работает здесь напрямую важный закон сохранения энергии: чем больше денежной энергии вы вкладываете, тем больше энергии материальной получаете на выходе. Таким образом, очевидно, что в деле этом не следует жадничать. Вы можете еще поискать поступки в вашем прошлом, когда ваша скупость так или иначе соотносилась со стихией земли. Когда же ваш самоанализ закончится, можно переходить к самому ритуалу исцеления от недуга скупости.

Первая часть ритуала совершается сразу же после самоанализа — в пятницу вечером. Вам следует заранее запастись камнем, который будет символизировать земную твердь, то есть вашу стихию. Это может быть камень, буквально подобранный вами где-то в лесу, на дороге или в поле. Не имеет значения ни его размер, ни его цвет, ни его форма. Только перед началом обряда хорошенько помойте камень, дабы смыть с него всю лишнюю энергию, а оставить лишь ту первозданность, которая таится во внутреннем мире камня. Теперь вам надо поудобнее устроиться таким образом, чтобы камень, лежащий на столе или на тумбочке, был на уровне ваших глаз, а свет на камень чтобы падал не яркий, но и не совсем тусклый, лучше всего, если это будет свет от ночника. Всматривайтесь в камень, наслаждайтесь тем, как свет играет на его поверхности, старайтесь зрением проникнуть в самую суть камня, в самую глубь, не только постичь его характер, но и узреть связь с землей, с вашей стихией. Когда вы в полной мере ощутите, что камень и вы связаны какой-то прочной нитью, то дайте волю вашему воображению. В этот вечер пятницы вам нужно представить, будто вы собрались на концерт классической музыки. У вас нет соответствующей одежды? Тогда поспешите в магазин и купите ее. Денег же в вашем распоряжении очень много — вы недавно закончили большую работу и только что получили приличный гонорар за нее. Нести эти деньги домой и прятать там нет смысла, ведь вы всего лишь в мире ваших фантазий, а значит, легко можете потратить часть денег на покупку надлежащего для концерта классической музыки туалета. Тем более что этот туалет пригодится вам и в следующие вечера. Итак, вы одеты должным образом и вы идете к концертному залу. Признайтесь, что на такого рода мероприятиях вы не были очень давно. Но вы ведь помните, как там надо себя вести. Вы возле кассы. Какой билет вы возьмете? Нет, только не самый дешевый — это так далеко от сцены, что некоторых инструментов симфонического оркестра будет не слышно, а уж про то, чтобы видеть музыкантов, так об этом даже речи нет. Не экономьте! Но и не шикуйте — не надо брать самый дорогой билет в ложу или на первый ряд, это ни к чему. Вполне хорошо, уверяю вас, вы будет чувствовать себя в середине партера — та самая золотая середина и в качестве, и в цене. Перед началом сходите в буфет; не боясь, что там дорого, выпейте кофе или чай, съешьте бутерброд — обычно перед классическими концертами бутерброды очень вкусны. Ну а теперь в зал — погружайтесь в царство музыки. Когда же концерт завершится, то подумайте, стоило ли ваше удовольствие тех денег, которые вы потратили сегодня. Уверен, что стоило. И уверен, что, вдохновившись примером из виртуального мира вашей фантазии, вы не преминете на будущей неделе сходить на настоящий концерт классической музыки, не жалея ваших денег. Теперь же спрячьте камень в укромное место и ложитесь спать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература