1899 г. – ректор Литовской ДС архимандрит Иннокентий (Беляев). «Пострижение в монашество: Опыт историко-литургического исследования обрядов и чинопоследований пострижения в монашество в Греческой и Русской Церквах до XVII века включительно» (Вильна, 1899);
1899 г. – противораскольнический миссионер Санкт-Петербургской епархии М. П. Чельцов. «Церковь королевства Сербского со времени приобретения ею автокефальности, 1879–1896 гг.» (СПб., 1899);
1899 г. – и. д. доцента КазДА П. П. Пономарев. «Догматические основы христианского аскетизма по творениям восточных писателей-аскетов IV века» (Казань, 1899); 1901 г. – и. д. доцента КазДА священник Иоанн Попов. «Ламаизм в Тибете, его история, учение и учреждения» (Казань, 1898);
1900 г. – член Санкт-Петербургского духовно-цензурного комитета архимандрит Иннокентий (Пустынский). «Пастырское богословие в России за XIX век» (Сергиев Посад, 1899);
1900 г. – преподаватель Астраханской ДС А. А. Соколов. «Культ как необходимая принадлежность религии» (Казань, 1900);
1900 г. – преподаватель Симбирской ДС Н. В. Петров. «“О началах”, сочинение Оригена, учителя Александрийского (III в.), в русском переводе (с примечаниями и введением)» (Казань, 1899);
1900 г. – преподаватель Воронежской ДС П. А. Никольский. «История Воронежской духовной семинарии: В 2 ч.» (Воронеж, 1900);
1901 г. – и. д. доцента КазДА священник Александр Дружинин. «Жизнь и труды св. Дионисия Великого, епископа Александрийского» (Казань, 1900); 1901 г. – инспектор классов Екатеринбургского ЕЖУ священник Петр Сысуев. «Быт патриархов еврейского народа Авраама, Исаака и Иакова» (Екатеринбург, 1900);
1901 г. – преподаватель Таврической ДС иеромонах Дионисий (Валединский). «Идеалы православно-русского инородческого миссионерства» (Казань, 1901);
1902 г. – преподаватель Полоцкого женского училища военного ведомства Ф. П. Успенский. «Церковно-политическая деятельность папы Григория I Двоеслова» (Казань, 1901); 1902 г. – законоучитель Омской мужской гимназии священник Николай Александров. «История еврейских патриархов (Авраама, Исаака, Иакова) по творениям святых отцов и древних церковных писателей» (Казань, 1901); 1902 г. – преподаватель Воронежской ДС иеромонах Михаил (Семенов). «Законодательство римско-византийских императоров о внешних правах и преимуществах Церкви от 313 до 565 г.» (Казань, 1901);
1902 г. – преподаватель Саратовской ДС И. Ф. Григорьев. «Пророчества Исайи о Мессии и Его Царстве» (Казань, 1901);
1903 г. – инспектор Казанской ДС иеромонах Феодор (Поздеевский). «Аскетические воззрения преподобного. Иоанна Кассиана» (Казань, 1902);
1903 г. – преподаватель Подольской ДС Н. В. Мальцев. «Психология нравственного влияния одной личности на другую» (Казань, 1902);
1903 г. – священник Николай Климов. «Постановления по делам Православной Церкви и духовенства в царствование Императрицы Екатерины II» (Казань, 1902);
1903 г. – преподаватель Орловской ДС Ф. П. Арфаксадов. «Иерусалимский Синедрион: Историко-археологическое исследование» (Казань, 1903);
1904 г. – Императорской яхты «Штандарт» священник Димитрий Поликарпов. «Предызображение Иисуса Христа в ветхозаветных пророчествах и прообразах по святоотеческому пониманию их» (СПб., 1903);
1904 г. – и. д. доцента КазДА священник Николай Писарев. «Домашний быт русских патриархов» (Казань, 1904);
1905 г. – священник Ардалион Попов. «Суд и наказания за преступления против веры и нравственности по русскому праву» (Казань, 1904);
1905 г. – и. д. доцента КазДА К. Г. Григорьев. «Христианство в его отношении к государству по воззрению графа Л. Н. Толстого» (Казань, 1904);
1905 г. – преподаватель Новоторжского ДУ А. В. Попов. «Суд и наказания за преступления против веры и нравственности по русскому праву» (Казань, 1904);
1905 г. – инспектор Свияжского и Цивильского народных училищ Казанской губернии И. М. Крестников. «Христианский апологет II-го века, афинский философ Аристид: Опыт историко-критического исследования» (Казань, 1904);
1905 г. – помощник смотрителя Оренбургского ДУ Н. М. Чернавский. «Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем: В 2 вып.» (Оренбург, 1900; 1903);
1905 г. – законоучитель Казанского учительского института священник Василий Сокольский. «Евангельский идеал христианского пастыря» (Казань, 1905);
1905 г. – противомусульманский миссионер Казанской епархии Я. Д. Коблов.
«Антропология Корана в сравнении с христианским учением о человеке» (Казань, 1905);
1906 г. – ректор Казанской ДС архимандрит Михаил (Богданов). «Преображение Господа Иисуса Христа, его предсказание о Своей смерти и Воскресении и наставления ученикам в Капернауме: Опыт экзегетического исследования 17 и 18 гл. Евангелия от Матфея» (Казань, 1906);
1906 г. – настоятель церкви Императорского посольства в Риме архимандрит Владимир (Путята). «Государственное положение Церкви и религии в Италии» (Казань, 1906);
1906 г. – и. д. доцента КазДА А. Ф. Преображенский. «Григорий V, патриарх Константинопольский: Обзор его жизни и деятельности» (Казань, 1906);