Читаем Сюжет Благовещения в западно-европейской гравюре XV-XIX вв: иллюстрированный справочник; каталог выставки гравюр полностью

Сюжет Благовещения в западно-европейской гравюре XV-XIX вв: иллюстрированный справочник; каталог выставки гравюр

К менее очевидным символам относят знаменитое видение Иакову – "лестницу Иакова", позднее интерпретируемое как соединение неба с землею,[14] через рождение Христа от Богородицы.

«Лестница Иакова»

Иоханн Тейфель (середина XVI века)

Гравюра на дереве

115x150 мм (по рамке)

Иллюстрация к Ветхому Завету из библии Мартина Лютера

Середина XVI века

Частное собрание

Также "Неопалимая купина" и ряд других библейских сюжетов трактуются как символы ее непорочного зачатия[15] .

“Неопалимая купина”

Иллюстрация из Полиглотты.

Монограммист MY

Вторая половина XVI века

Гравюра на дереве

123x160 мм (с орнаментом)

Гамбург

Частное собрание

Наконец, вопрос о зачатии Христа, сводимый обычно к "непорочному зачатию" без уточнений, тем не менее волновал ранних теологов. Среди наиболее важных мнений можно привести суждение Пр. Эфрема Сирина,[16] который вполне логично считал, что раз благая весть, переданная архангелом Гавриилом, была выслушана Марией, то таким образом зачатие произошло через ухо. Эта точка зрения не противоречила главному постулату о "непорочном зачатии" и поэтому не вызывала серьезных возражений в христианской теологии.

Таковы самые сжатые сведения о Благовещении, которое вдохновило множество художников самых разных эпох изобразить это событие.

О сложностях, с которыми сталкивались эти художники, речь пойдет в следующей статье.

3. Об изображении сюжета Благовещения в живописи и гравюре

3.1. В живописи

Изображение Благовещения, как одного из важнейших христианских сюжетов, появилось достаточно давно.[17] Считается, что самое первое известное изображение Благовещения было нарисовано в катакомбах Присциллы (Priscilla) в Риме (II–III век).[18]

Благовещение

Фреска в катакомбах Св. Присциллы на виа Салария в Риме.

II век н.э.

Все большее количество изображений с сюжетом Благовещения начинает появляться начиная с X–XI вв., достигая пика в эпоху Возрождения и Барокко.

Практически не существует известного западноевропейского художника XIV–XVIII вв., который бы ни создал свой живописный образ Благовещения: Симон Мартин, Ян ван Эйк, Фра Анжелико, Сандро Боттичелли Леонардо да Винчи, Тициан Вечеллио, Франциск Риччи, Франциск Гойя – этот перечень можно расширять до нескольких сотен имен художников, начиная с эпохи Раннего Возрождения.