Скала 2. Выжить в пустоте

Я, конечно, понимаю, приверженность традициям, но подобного я не ожидал. Чеджу вообще не меняется. Что я был тут почти пять десятилетий назад, что сейчас, ничего не изменилось только старого толстого Гоу Веймина заменил молодой толстый парень Гоу Вей. Это имя удивительно ему подходило[11]. Парень реально был просто огромным куском сала. Но это не помешало мне относиться к нему вежливо:

— Рад приветствовать уважаемого Гоу Вея, не удовлетворите ли вы мое любопытство, не родственник ли вы господина Гоу Веймина?

— Как, вы знаете моего дорогого отца, да продлятся его годы до бесконечности?

— Раньше я всегда имел с ним дело, мое имя Захар Гринрок, и не обманывайтесь моей внешностью, у меня сильные маги жизни в подчинении, и они хорошо обо мне заботятся.

— О, мой отец много рассказывал о вас, только благодаря работе с вами, он мог выйти на покой досрочно и предать мне свой пост. Отец жив и здоров, и если вы не против, то я хотел бы, от его лица, пригласить вас на ужин!

— Как я могу вам отказать уважаемый Гоу Вей, и я с удовольствием снова встречусь с моим другом Гоу Веймином!

В Китае всегда и все решалось за счет личных связей. У тебя даже взятку не возьмут, если тебя не знают. Я имею действительно крупную взятку, а не обычные чаевые за мелкие услуги. И вообще, эта страна обещала поглотить очень много моих денег. Я, конечно, на многое готов рази притока новых верующих, но тут стоимость каждой новообращенной души обещала быть буквально на вес золота. И это еще надо будет поработать. Повезло в одном, богов в Китае много, и в основном это полудикие духи предков и обожествленные при жизни лидеры сект и философских направлений. Поэтому агрессивная политика захвата душ, может помочь мне захватить и эти эфирные сущности. Отличные получатся батарейки. Эти мысли не помешали мне плодотворно пообщаться с сильно постаревшим Гоу Веймином и его семьей. После того, как вечер ностальгии и вспоминаний закончился, натупио время деловых переговоров. Когда я пожелал получше изучить китайскую религию и философию, то за большие деньги мне «подарили» несколько философских трактатов. После чего я пропал. Оказывается, китайская философия плотно перекликается с моим мировоззрением.

Вообще в этой стране множество различных религиозных течений и сект. Но основных направлений три. Это Даосизм, Шэнизм и Конфуцианство. Вообще, я был удивлен, когда узнал, что Кун-Фу-Цзы жил и здесь. Очень похожи традиции и ритуалы Китая обоих миров. То есть они абсолютно идентичны, но в Ардалионе эти ритуалы наполнены магией. И если на Земле эти религиозные направления всего лишь философия, то здесь — это основа магического искусства. Я всегда подозревал, что Китайцы — это инопланетяне. Уж очень сильно отличается их культура, письменность, мировосприятие и мышление от общемирового. И что самое удивительное, все эти религии и течения начали развиваться ориентировочно за 500–600 лет до Рождества Христова. Видимо именно в это время местные культиваторы смогли пробить калиточку между миров и начали засылать своих учителей на варварскую и дикую Землю. Именно это, скорее всего, надолго определило политику Изоляционизма. А наличие подобной политики и отсутствие реальной магической поддержки привело Поднебесную к деградации. Хотя и ненадолго. По меркам Китая конечно, они свои планы строят не на 10–20 лет как все приличные люди, а на 100–200. И считают это нормой

Вообще все китайские религии в чем-то перекрывают друг друга, различие только в нескольких деталях. Даосизм считается одной из древнейших исконно китайских религий. Предположительно он был основан древнекитайским философом Лао-Цзы. О Лао-Цзы ходят самые невероятные легенды. Считается, что он обладал магическим даром, с его рождением связано множество невероятных слухов, самым распространённым из которых является то, что он родился от луча света. Что косвенно потверждает прорыв культиваторов с Ардалиона в энергетической форме. Даосизм — это религия, в основе которой лежит учение о «дао» — пути достижения гармонии. Дао — это начало всего и основным его правилом является следование своей судьбе («потоку жизни») без сопротивления, а иногда и просто плывя по течению. Главным постулатом даосизма является принцип равновесия и взаимосвязи мужского начала «ян» и женского начала «инь». В основе мужского начала «ян» лежат все добродетельные качества, к женскому началу «инь», напротив, относятся все пассивные, «темные» качества, однако без одного не будет и другого, что приведёт к хаосу. Даосизм предлагает путь, пройдя по которому можно достичь гармонии между «инь» и «ян». Если заменит эти понятия на магия и псионика, то станет намного проще и удобнее адаптировать эти понятия под базу знаний «Эспер».