Читаем Сканда Пурана (СИ) полностью

После этого, из-за столкновения с оружием даитьев, природа Каладандастры была подавлена. Увидев, что его оружие отражено, Хари пришёл в гнев и принял форму смертоносного огня в конце мира. Он поднял диск, сверкающий как тысяча солнц, его спицы были устрашающими, он проявился, как Его второе Я, и сверкал пламенем. Четырёхрукий Господь выхватил его, запустил в предводителя даитьев.

Увидя, что диск приближается, даитьи пытались отразить этот диск, используя всё своё мастерство, но не смогли.

Этот диск врезался в шею Грасаны. Его край окрасился кровью этого даитьи. Тот час же он вернулся в руку Вишну.

Данава рухнул на землю и умер. Оставшиеся даитьи опечалились и разгневались, некоторые из них ударяли в ладони и заламывали руки.

После того, как Грасана, предводитель даитьев был убит, другие данавы напали с остро заточенными пиками, скалками, кистенями, дубинами, железными копьями, с острыми стрелами, дисками и копьями.

Стрелами, подобными пылающему огню, Джанардана разбивал на сотни частей каждое оружие, выпущенное в Него.

Джанардана убивал миллионы этих даитьев, напавших все вместе на Кешаву.

Некоторых поразил Гаруда обеими ногами. Сотни асуров были остановлены ударами его крыльев, другие были сражены его клювом.

Даитьи кричали и падали от лука Кешавы, Его рук и Его головы. Глядя на этот великий подвиг, сиддхи, чараны и посланники богов закричали и восславили Хари.

Хари потрясал и бросал на землю даитьев, словно человек отряхающий загрязнения, возникающие от мирского существования.

Вишну достал меч Нандаку из ножен, поднял сверкающий щит и ринулся на них пешим.

В течении мухурты (48 мин.) Кешава перерубил тысячу миллионов даитьев, пройдя много раз по полю битвы.

Тогда асур Ними и другие закричали и побежали от Кешавы, который приближался к ним пешим.

Гаруда также прибыл туда скоро. Хари взобрался на его спину. Во время этой битвы он сказал Гаруде: "Таркшья, если ты не устал, двигайся на Матхану, а если ты устал, то уходи с поля битвы."

Таркшья сказал: "Господь Вселенной, я не утомился, поскольку я помню то, что Тарака сделал из моего сына средство передвижения".

Сказав так, он ринулся на Матхану. Увидев лицом к лицу Господа, держащего раковину, диск и железную палицу, он ударил Его по шее остро заточенной бхиндипалой. Не обращая внимания на этот удар, Вишну выпустил в него пять стрел, которые могли разрушить даже царственные горы. Поразив его в грудь десятью стрелами, Он устал натягивать их до ушей и остановился, но Матхана пришёл в себя. Он поднял железную палицу и ударил Джанардану по голове.

От этого удара Вишну покачнулся. После этого, вращая в гневе глазами, Мадхава достал железную палицу.

Ей Он ударил Матхану в грудь. Его тело разлетелось на куски, он рухнул на землю и умер.

Когда Матхана рухнул на землю, все даитьи стали усталыми, изнурёнными и приунывшими.

Когда честь и достоинство этих даитьев померкла и поблекла, владыка данавов Махиша разгневался и его глаза покраснели.

Махиша набросился на Хари, используя одни лишь руки, с криком. Этот герой ударил Гаруду в грудь пикой, после этого даитья разинул рот, подобный пещере в большой горе. Он пожелал проглотить Ачьюту вместе с Гарудой. Зная намерение данавы, Господь заполнил его рот божественным оружием. Будучи раненым и поражённым этими стрелами, произведёнными мистическим оружием, Махиша упал и умер. Половина его тела покатилась вниз. Глядя на павшего Махишу, Хари вернул его к жизни и сказал Махише: "Данава, ты не достоин смерти от меня, ты будешь убит женщиной, как было предсказано Брахмой. Поднимись, я отпускаю тебя. Ступай с этой битвы." И асур ушёл из этого места.

Когда Махиша ушёл, данав Шумбха ударил в ладоши, сдвинул брови и скривил лицо. Он ударил одной рукой о другую и поднял лук. Натянув лук, он выпустил сотни стрел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика