Читаем Сканда Пурана (СИ) полностью

Увидев, что великое оружие приближается, асур сбросил свою майю. Его лицо задрожало, тело вытянулось, он стал взволнованным. После этого стрела с остро заточенным наконечником, выпущенная из лука Пурандары, вонзилась в его тело. От этого голова Джамбхи упала вместе с ушными кольцами, сияющая шлемом, благоухающая множеством цветов вплетённых в волосы, на которых - сияющий огонь, распространяющий повсюду дым.

Когда Джамбха был убит Индрой, суры восславили его. Васудева также сказал: "Хорошо!"

Увидев убитого Джамбху предводители данавов отвернули лица, видя что их надежды и честолюбие разбиты и побежали все к Тараке.

Увидя их испуг, и услышав, что четверо главных данавов убиты, он приказал своему колесничему: "Поспеши к Индре на битву".

Тот сказал: "Да будет так!" и тогда Тарака уселся в колесницу, погнал её вперёд. Владыка данавов шёл вперед с надменностью, гневом, гордостью, являя доблесть и презрение по отношению к другим. Он сел в колесницу, запряжённую тысячью Гаруд. Всё оружие было собрано в ней. Она была вооружена всеми видами оружия и снабжена всеми знаками преуспевания в трёх мирах и производила грохот, подобный рыку Разрушителя в конце кальпы. Сопровождаемый армией, он заставил зазвучать эхом все стороны света и промежуточные направления.

Увидев его, Индра оставил своего ездового слона, и занял колесницу, приготовленную Матали. Она была украшена литым золотом и простиралась на четыре йоджаны. Сонмы сиддхов окружали её, гандхарвы и киннары пели над ней песни, апсары раскачивали её своими танцами, он была способна оказать сопротивление всеми видами оружия и была украшена большими драгоценными камнями и драгоценностями. Хранители сторон света окружили колесницу со всех сторон. Они встали вокруг колесницы вместе с Гарудазнамённым Господом. Земля сотрясалась, от сонма Марутов дул ветер.

Семь океанов взволновались и вздыбились. Свет солнца потускнел и пропал, заблистало оружие, задрожали средства передвижения (ваханы). Всё восстало и приподнялось. Затем показался Тарака. На одной стороне был Тарака, на другой были сонмы богов. На одной стороне была гибель мира, на другой его возрождение. Все живые существа испугались и пришли в смятение.

При этой встрече суры молились так: "Оружие, богатство, войны, слава, сила, героические деяния, прирождённое могущество, чистота - всё это результат нашей аскезы, аскезы богов и асуров".

Стрелами, испускающими огонь и имеющими изогнутые выступы, девы пронзили Тараку, приближавшегося к ним.

Раненый в грудь стрелами девов, даитья наполнил стрелами небо, стороны света и землю.

Даитья пронзил Нараяну семьюдесятью стрелами, в Агни выпустил девяносто стрел, в голову Ваю выпустил десять, десять - в Яму, семьдесят - в Дханаду, в Варуну - восемь и в Ниррити - двадцать восемь стрел. Затем даитья выстрелил и поразил каждого из них десятью стрелами, которые пронзили жизненные места. Даитья пронзил Матали тремя стрелами, он попал в Гаруду десятью стрелами, а в быка попал девятью. После этого даитья разорвал плащи девов на кусочки стрелами, имеющими острые наконечники. Он также разбил их луки.

После этого девы, лишившись плащей и луков, опечалились. В это время они смогли поднять другие луки и выпустить стрелы. Данав выстрельнул стрелой, имевшей сияние как у смертельного огня, и попал Шакре в грудь. Тот тоже выпустил стрелу. Тогда данав посмотрел на небо и увидел Гаруду и Вишну, обладавших формой и сиянием сотен солнц. Он выпустил в них по две стрелы, и они замерли. Стрелами он нанёс раны Яме, Вахни, Варуне, Ниррити и лишил их сознания. Собрав стрелы в пучок, он сделал ими Ваю бездыханным.

Хари пришёл в сознание и подбодрил хранителей сторон света. Стрелой он отделил голову его колесничего от тела, вместе с ушными кольцами.

Пылая гневом против этой кометы (проявления зла), Васава заставил упасть его флаг после подъёма. Затем он разбил корону царю даитьев.

Разъярённый Дханеша разбил его лук на множество частей своими стрелами. Ваю сравнял его колесницу с землёй, разметав её вместе с флагом на мелкие части.

Ниррити стрелами укоротил его плащ, измельчив его на кусочки, размером с семена тмина. После свершения таких деяний, девы начиная с Васудевы, облизнули края уст и воскликнули: "Довольно!" Видя такие деяния девов, Тарака выпустил молот в тысячеокого бога. Увидев приближающийся молот, который невозможно отвратить, Губитель Паки спрыгнул с колесницы и лёг на землю. Молот с грохотом врезался в середину колесницы.

Он разбил колесницу в щепки, но Малати не погиб. Даитья поднял копьё и попал им в грудь Кешаве. Он попал Гаруде в плечо, которое поникло и стало нечувствительным. Он поразил Ниррити мечом и поверг его на землю. Он поверг на землю Яму, ударив его в лицо. Он поразил Вахни копьём и лишил его сознания. Ногой он ударил Ваю и поверг его на землю, Дханешу он пнул и ударил концом лука.

За короткое время он расправился с каждым из сонма богов, соответствующим оружием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика