Скандальная теология

ПС: на самом же деле всё наоборот, но в перевёртыше проще понять абсурдность мирских позиций и отношений, потому что все призваны быть святыми, а не только те, кто работает в храме и позиционирует себя учеником Всевышнего. Все люди в одинаковых правах и обязанностях, поэтому и равны. Не должно одному блудному сыну управлять другим таким же, ибо все в грехе одинаковы и все одинаковы в конечном потенциале. Т.н. руководство и начальство придумано наиболее грешными и властолюбивыми и в угоду им поддерживается. Во Христе же наоборот – каждый норовит быть служителем каждого, но не потому что его боится или считает его главнее, но потому что любит – заставляет себя любить.

26.03.2016

Игры Чистого Разума

«Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» Иоан.18:36

Наивно если не еретически вопреки словам Иисуса утверждать, что Господь, тем паче Богородица, дарует победу тому или иному государству. Победы в междоусобных и мировых бранях, бойнях, против нашествий иноплеменников, в войнах между князьями мира сего даются только тем, кто лучше воюет. И не примазывайте сюда Бога. Ему это неприятно, даже если кто-то считает себя защитником «веры православной и кафолической». Единственное чем можно защитить учение Христово так только тем, что за Его Царство не подвизаться и не воевать, кроме, разве что аскетически сораспятием. Пока же не готов быть гражданином Царства Небесного, то оставайся гражданином земных государств и за них подвизайся и дерись, но не называйся христианином. И не смешивай их, иначе: когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу" (Иоан.16:2).

«НЫНЕ» – ныне было не отсюда, а может потом стало отсюда? Так бы оно и было, если бы не подразумевалось «и присно и во веки веков». Так что обломитесь все, кто думает, что за Царство Бога можно убивать, якобы защищая Его. Это типичная бесовская прелесть мира сего. И если мы защищаемся и защищаем, то не Небесное защищаем, но земное, потому что в Небесное переходят, а не защищают. Ересь и гордыня думать, что мы после грехопадения остаёмся владыками над землёй. Даже после примера Христова, владычество не возвращается здесь. Земля всё так же произрастает для нас терния, через которые мы пробираемся к Небу. И если мы где и можем строить Рай, то только в отношениях друг с другом, и они никакими кроме братских быть не могут. Никаких царей (владык, отцов) и рабов (рядовых, сыновей) быть не может, ибо один у нас Владыка, Отец и Царь – Изначальный Безначальный Всевышний Разум, Первопричина Бытия, как бы Его кто ни звал – самодвижением, эволюцией, создателем, плеромой, энергией и пр. Он есть Исток и единственный Правитель вселенной, не гнушающийся быть при этом гномиком, молекулой, букашкой, зрак раба на Себя принимать в царстве земном, но учить при этом Небесному… Таковы игры этого Разума. Страшные и увлекательные.

26.04.2016

Грешники и Праведники

«И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его» Матф.9:10

«И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним» Мар.2:15

«не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» Мар.2:17

«Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» Лук.15:7

«Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» Лук.15:10

«Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» Лук.5:32

«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» Иоан.9:31

Бог на послушании у праведников, слушает их и делает по слову их, как и они делают по слову Его.

Но у Ангелов Божиих радость о кающемся грешнике больше нежели о правелднике при всём при том.