Сказ столетнего степняка

Николай ничего не ответил, закурил, затянулся глубоко. Тяжелые мысли окутывали его, как дым табака.

– Ты че, друг наш сердечный, мучаешься как царь Николай Второй перед отречением от престола? Будем жить, как жили, в мире и согласии, как равноправные граждане новой независимой страны казахов! Давай, на прощание с русской водкой и властью, налью по полной! – засмеялся я.

Николаю было не до смеха.

– Что было, то прошло! – сказал он грустно. – Но ведь мы, вот уже три века, держали всех вас вот так! – Он показал огромный кулак. – В железных лапах! И теперь раз – все развалилось! Обидно, как говорится, за державу!

– Ну, если так… Триста лет казахи держали Великую Русь под игом! Может, ты об этом тоже не знаешь? И скажешь, что этого тоже не было?

Николай недовольно буркнул:

– Ну и хрен с ними!

– Были времена, когда наши предки властвовали над Московией, над всей великой Русью. Золотая орда Батый хана была полна нашими предками – казахскими племенами! И с тобой согласен, почти триста лет казахи были подданными русской империи! – ответил я спокойно. – История повторяется! Счет ничейный – 300 на 300! И мы, кажется, квиты!

Лейке зааплодировал.

Николай третий сначала побагровел, а затем расхохотался.

– Может, хватить властвовать друг над другом? Давайте жить да дружить! Быть равными, просто добрыми соседями! Как ты думаешь? Ведь все равно русским без казахов, казахам без русских не обойтись! Сколько тысячелетий и сколько тысяч километров границы, сколько судеб связывают нас!

– Мы всегда за дружбу! – ответил, успокоившись, бравый сосед-богатырь и посмотрел на меня открыто. Высказав таким образом друг другу свои исторические обиды, мы, два добрых соседа, при поддержке третьего – Лейке, залпом выпили за дружбу народов. Казалось, мы этим подписывали народный договор о казахско-русско-немецкой дружбе!

– Знаете что, соседи добрые, я решил завязать с этим! – указал я на полупустую бутылку водки. – Советы нас научили пить, так и пусть эта привычка уйдет вместе с Советами!

– Ну, я вам давно говорил, что вы нас, русских, не перепьете! – восторжествовал Николай.

– Твоя взяла! И я рад этому! – ответил я, доливая остаток водки в стаканы. – Спору нет, ты меня перепьешь!

Николай захохотал. Я продолжил:

– Пойми ты правильно. Я решил проводить в последний путь русскую советскую власть и компартию русской водкой!

Добрые соседи понимали меня и молча закивали головой.

Назавтра я начал читать Коран и намаз. Принял непосредственное участие в постановке и продвижении вопроса о строительстве мечети.

Наступило новое время. Наше время независимости. Это какое счастье, быть независимой страной, свободным народом! Но поймет ли молодое поколение нас, старцев, прошедших через все это? Народы, не испытавшие тяготы зависимости, могут и удивится нашей радости, но те, кто был под игом другого народа, думаю, поймут нас. Какое счастье верить своему аллаху, без оглядки на других! Какое счастье сохранить и развивать родной язык и свою культуру.

Несмотря на все неимоверные трудности, деды и бабушки, отцы и матери передали все хорошее, что было у казахов, следующему поколению. А партия и власть, которая хотела слить все народы в противоестественное единое целое, развалилась и ушла с арены истории.

Это была наша, народная победа!

Сейчас я часто думаю, а ведь эта уникальная, удивительная школа воспитания – традиция наставничества дедушек и бабушек. И я думаю, дедушки и бабушки должны, просто обязаны дать своим внукам и правнукам все то хорошее, чему их научила жизнь, все то доброе, народное, что есть в духовном мире своей нации. Так что, с выходом на пенсию, списывать нас, дедов и бабушек, со счетов нельзя. Я даже думаю, что начинается неповторимая, счастливая и ответственная пора: воспитание внуков и правнуков!

Нам всем нужна объективная история, независимая от интересов кого бы то ни было. Какими железными, страшными не были эти семьдесят три года СССР, это тоже история! Несмотря ни на что, жизнь шла своим ходом, народ мучился, жил, трудился, радовался, любил, выросло несколько поколений. Много чего добились в те годы выдающиеся люди. Так просто вычеркнуть или вырезать из хронологического порядка мировой истории этот период не удастся никому, а вот допускать всякого рода кривотолки могут необъективные дельцы от науки. История не знает если, так же она не воспринимает нашу оценку – нравится или не нравится. Историю надо принимать такой, какая она есть, и анализировать, понимать и объяснять, а не поносить и вычеркивать.

Как-то Николай Борисович Нестеров поведал нам одну трогательную историю.