Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

Потом шли мы к монастырю, между кипарисов; и когда вышли из кипарисов, открылся нам монастырь весь явственно. И мы много чудились и удивлялись великолепию и красоте монастыря. He чудно бы было нам, ежели бы мы увидали такой огромный и прекрасный монастырь в Молдавии или в России, под христианскою Державою: но то чудно, что более четырех сот лет Афонская Гора находится под тяжким игом турецким, что по всей Турции, по селам и по градам, все церкви и монастыри разорены, а хотя и есть вновь выстроенные, но и то без куполов и без крестов, без колоколен и без звонов, наподобие домов; но здесь видим не так, а в полном христианском благолепии. Монастырь обнесен весь не оградою, но корпусами келий в четыре и пять этажей: в нижних двух этажах только вовнутрь монастыря поделаны окна, а в верхних – на обе стороны; стены усыпаны множеством окон с крыльцами, галереями и балконами; все раскрашены красками, такожде и окна, и между окон выкрашено. Изнутри же монастыря над корпусами возвышается много куполов, покрытых оловом, с главами и крестами; такожде и колокольня с колоколами и с крестом, и две высокие пирги, т. е. башни. Всех церквей в монастыре более двадцати: две посреди монастыря, а прочие в корпусах. Кто такому великолепию может не почудиться? Днесь увидели мы исполненным Божией Матери обещание о Святой Горе Афонской: «Сию гору Аз избрала изо всея вселенныя в жилище Себе; Сама буду здесь пребывати и сохраняти; сей Мой жребий; и не имам его оставити до скончания века». Здесь мы видим словес сих событие: Святая Гора Афонская одна в Турции осталась в древней полной своей красоте невредима, и процветает, яко крин посреди терния; и яко светильник стоит на свещнике, и в темной храмине всех освещает. И якоже солнце на небеси сияет и своими лучами весь мiр освещает и согревает: такоже и Святая Гора Афонская, аще и в Турецком царстве, аще и в неволе пребывает, аще и под тяжким игом турецким находится, но сияет своим древним благочестием и просвещает вселенную, красуется своею красотою; и не боится турецкой власти и никакого человеческого страхования, потому что имеет над собою назирательницу Саму Небесную Царицу, Которая ее спасает и избавляет от всяких бед и напастей.

66. Врата монастыря

Идя далее и Божию Матерь прославляя, мы подошли к самым вратам монастырским. Врата и обе их страны, и выше врат, все расписано иконным писанием, праздниками и разными чудесами Пресвятой Богородицы. Над самыми вратами стоит великая икона Богородицы; пред нею висит большой фонарь с лампадой горящею. Подле врат на скамьях сидели до десяти монахов, сединами украшенных. Мы, пред иконою сотворивши три поклона, отцам поклонились, и они нас приветствовали, и спросили: «От какой страны, братия, пришли к нам?» Мы же ответили: «От далекой страны, отцы святые, от земли молдавской». Они еще вопросили: «Зачем потрудились пройти такой дальний путь: только поклониться, или и пожить?» Мы же ответили: «И поклониться, отцы святые, и препровождать остальную жизнь свою, аще угодно будет Божией Матери». Они сказали: «Благое ваше намерение; здесь Царица Небесная всех с любовью принимает». Потом подошел к нам вратарь, и спросил нас: «Чего здесь желаете?» Мы ответили, что желаем в монастырь ночевать. Он же сказал: «Подождите здесь, пойду спрошу епитропа». Потому вратарь пошел к епитропу, что здесь игумена нет, а Игумения – Сама Пресвятая Богородица. А епитроп избирается только на один год. Мы сели в беседке, под балдахином, где всегда странние отдыхают. И тут бежит из фонтана холодная вода: мы хотели напиться; но отцы нам не велели, и сказали: «Не пейте; вода сия для здоровья вредна; сейчас пойдете в монастырь, и там дадут вина».

67. Вступление в монастырь; его здания