Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том второй.

Была в Иерусалиме поклонница, жена гречанка, родом с острова Крита; имела во чреве своем нечистого духа, весьма злого. Всегда он ее терзал и мучил, но она всегда была в памяти, и ему противилась. Того ради она ходила по святым местам и становилась под Святые Дары. Потом просила Патриарха, чтобы читали над ней Евангелие, и Патриарх позволил. И читали иеромонахи в нашем Архангельском монастыре в церкви. Когда очень раздражили беса, то держали ее уже четыре человека, и начал он во чреве говорить человеческим голосом, по-гречески, сице: «Что́ вы меня мучите? Я никогда отсюда не выйду; я сюда не сам взошел, и не от человек послан, но позволено мне взойти в нее от Бога, в наказание ей за то, что она изгнала из чрева своего двоих детей: она не хотела немного своих детей поносить, за то будет меня носить до своей смерти. И я не выйду из нее до самой ее смерти». Итак, ничего не могли с ней сделать. И осталась она в прежнем положении.

201. О муже, одолеваемом бесами

В Иерусалиме был один поклонник из России, Владимирской губернии, и впал там в любострастные дела. За это стали нападать на него бесы, и не давали ему покоя день и нощь, и много суток он не спавши проводил. Потом пришел ночевать во храм ко Христову Гробу, когда случилось и мне там ночевать: но и в храме не дали бесы ему покоя. Потом он взошел внутрь к Гробу Христову, и там обрел покой: туда не могли бесы взойти. Но не можно было там лежать, потому что места мало, и беспрестанно народ подходит поклониться Христову Гробу; и гробовой монах его выслал. Но только как вышел он из дверей Гроба, – паки бесы приступили. Он пошел на Голгофу, и там не могли бесы к нему приступить; и он там спокойно уснул. Многие дни он препроводил во храме; только и обретал покоя, что у Гроба. Христова и на горе Голгофе. Потом отступили от него бесы, и сделался здрав помощью Божией.

202. О монахине Назарете

Жила в Иерусалиме одна русская схимонахиня, именем Назарета. Хотя я не застал ее в живых, и не сподобился лично видеть, но она давно мне была известна: потому что афонские мои отцы были ей знакомы, и посылали ей из Афона гостинцы из пищи или плодов, а она присылала схимы. Родом она была из Донского воинства, генеральская дочь. Лежала она расслаблена на одре много лет, и отнюдь не могла двинуться с места. Потом пожелала она в Иерусалим поклониться Христову Гробу и прочим святым местам, и отправлена была с своими людьми, которые, где было нужно, носили ее на носилках. Достигши Иерусалима и поклонившись Христову Гробу, она пожелала в Назарет; и несли ее туда на носилках. Пришедши в Назарет, напилась воды от источника, откуда Пресвятая Богородица носила воду; еще приказала себя обмыть этою водою. Потом вдруг сделалась здрава, и пришла в Иерусалим своими ногами. Воздавши за сие благодарение Господу Богу и Пречистой Его Матери, Деве Марии, уже в свое отечество возвратиться не захотела, а слуг своих всех отпустила домой, и сама осталась жить в Иерусалиме, при Гробе Спасителя. Дали ей по воле Патриарха келию, постригли в монашество, прямо в великую схиму, и нарекли имя ей Назарета, потому что в Назарете получила исцеление. И она имела дар прозорливства и пророчества: ибо многим нашим афонским отцам предсказала будущее. Самому теперешнему митрополиту святой Петры, Мелетию, когда он был еще иеромонахом, – она учила его русскому языку, – предсказала, что он будет архиерей и митрополит святой Петры, что́ и сбылось еще при жизни ее. Служила ей за послушницу Бога ради одна русская младая женщина. Когда приблизилась она к кончине, тогда послушница стала ей говорить: «Возлюбленная моя матерь, как ты меня оставляешь одну младую среди мiра?» Она же ей ответила: «Не плачь; и ты скоро за мной пойдешь». Потом преставилась мать Назарета; а после нее в скором времени и послушница скончалась. А скончались они в 1843 году.

203. О чествовании святых мест

В Иерусалиме почитают святые места так: на Живоносном Христовом Гробе и в Гефсимании на гробе Богородицы во весь год служат Литургии ежедневно; а в Великий пост каждый день служат Литургию преждеосвященную, такожде и в Вифлееме. И так ни един день в году не бывает без Литургии.

204. Католики с бородами

В Иерусалиме все латинцы-католики, мiрские и духовные, ходят с бородами. Там брить бороду считают за бесчестие.

205. Каких вер люди не допускаются к Гробу Господню

В храм Христова Гроба лютеране и реформаты не допущены. Но кто их не допустил? Там власть турецкая. – Видно, Сам Господь Бог их не допускает. А евреям запрещено ходить даже по той улице, которая пролегает мимо святых врат храма Христова Гроба. А хотя который зайдет по незнанию, того без всякого суда могут побить камением. Сие положение сделано царицею Еленою; но и турецкие султаны то же подтвердили: потому жиды боятся подходить и к тем улицам, которые идут ко храму Христова Гроба.