Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том второй.

Между тем, прочие братия встревожились, и почувствовали, что грядет на них гнев Божий, а наипаче убоялись турецкого грозного меча, который в то время обагрен был кровию христианскою и опустошил великий полуостров Кассандру, близ самой Афонской Горы, и великий остров Хиос. Тогда афонские братия побежали, кто куда мог, и даже не могли брать с собой никаких вещей, но каждый спасал только сам себя. Русских половина бежали на запад, в Триест, о чем пишет Шереметева крестьянин Кир Бронников, который сам с ними странствовал. А остальных Российский посланник, прислав корабль, отправил в Россию, в Одессу. Греки же и болгары бежали, кто куда мог. И осталась почти пуста Святая Гора Афонская. От сорока тысяч монахов не более осталось одной тысячи. – Но когда шли разъяренные турки умерщвлять афонских братий и разорить Святую Гору: тогда, по милосердию Божию, умягчилось сердце султаново, и близ уже Афонской Горы получили военачальники от султана указ, чтобы Афонской Горе никакого зла не творить, а только сохранять и защищать ее от разбойников. И турки, пришедши во Святую Гору Афонскую, зла никакого не сотворили, но вселившись в монастыри, проживали вместе с монахами почти восемь лет, и защищали их от разбойников. В таком скорбном положении находилась Святая Гора почти десять лет. Так очистила ее Матерь Божия. Потом, с 1828 года, паки наступили времена мирные, паки стали сходиться братия; только прежних мало сошлось, а больше появились новые. Впрочем, когда я пришел в Святую Гору, в 1839 году, то еще множество было пустых келий. Но когда выходил, в 1846 году, то мало где были пустые, но все заняты. Паки умножилось братии до десяти тысяч, и в жизни очень исправились. В бытность мою, вновь в трех монастырях учредили общежитие. В таком виде да сохранит Святую Гору Афонскую Царица Небесная до скончания века! Аминь.

198. Предание о Крестном Древе