Различие между кавказскими татами и горскими евреями подтверждается также кратким анализом языка, сделанным еще в прошлом веке В.Ф. Миллером. Ему удалось выделить в наречии горских евреев элементы семитской фонетики и, в частности, присутствие гортанного звука "айин". Что же касается явной близости наречия горских евреев и диалекта кавказских татов, то оно объясняется тем, что, как уже говорилось, до своего поселения на Кавказе предки кавказских татов и горских евреев жили по соседству в Месопотамии.
И. Семенов
Фотографии из статьи А.М. Курдова "Горские евреи Дагестана". (Русский антропологический журнал, 1905, № 3 и 4).
СОДЕРЖАНИЕ.
К читателю. 3
О строгом исполнении субботы. 5
Злая жена. 10
Хитрый эфенди и ученый еврей. 22
Сказка о набожном человеке. 31
Ромбам и чародеи. 38
Ромбам в стране Сафарат. 40
Две жены рабби Гюршума. 45
Суд Соломона Мудрого. 58
Мешок с золотыми монетами. 63
Царь Соломон и три купца. 67
Наследство двухглавого человека. 71
Гордость царя Соломона. 76
Сказка о скупом человеке. 85
Царь Геран. 91
Путешествие Моисея по семи сводам Неба. 95
Комментарий. 106
Горские евреи. Краткий исторический очерк. 110
Примечания. 148