Сказания, легенды и притчи

От Бог все уже знае, тай каже: «Ну так изъйиж ту чорну корову». А св. Мыколай бачить, що ничого не вдие, тай замовчав. От вовк побиг до чорной коровы, а Бог з Петром и Мыколаем началы идты шляхом. От идуть воны та идуть, аж катытьця против ных бочка, а св. Мыколай пытае: «Що це таке, Господы, катытьця и куды?» Господь одвичае: «Це катытьця бочка с сребром и златом до того богатыря, що мы булы у него на высильи, бо такий його талан и така його доля; алы все його счастя буде на сим свити!» А св. Мыколай давай просить, каже: «Господы мылостывый, удилыж, с цей бочки або з макитерку" для теи бидной вдовы, де мы ночувалы; в ней ж вовк и послиднюю корову зъйив». А Бог одвичае: «Ни, того не можно! Бо цей талан дан одному тильки тому богатырови».

От св. Мыколай вже замовчав, и началы идты дальше; ишли та ишли, аж св. Мыколай захотив дуже пыты воды тай каже: «Ах, як мыни хочетця пыть!» А Бог говорыть йом: «Колысь я проходыв чрез оцей яр, що недалеко вид нас выдно, там я бачыв крыныцю". Иды туда, тай напьется воды».

Колы пишов св. Мыколай туда в яр, аж там коло крыныци побачыв такого богацько темного та сираго страшенного гаду, такого сердытого, що аж кышыть; от вин злякався"" дуже тай насылу звиттыля утик". А Бог пытае: «Чого ты, Мыколаю, так ныначе злякався, аж поблиднив с переполоху"", и мабудь не пыв воды?» А св. Мыколай одвичае: «Не мог я напыться, та ще й як побачыв, що там есть такого богацько страшенного гаду, то насылу я звиттыля утик».

От Бог выслухав цее тай сказав: «Ну, ходым же дали!» И прошлы воны дальше з пятыро гин , або бильше, тай Бог знов каже до св. Мыколая: «Иды у цей другый ярок, там повная буде крыныця; то вже там напьесся воды». От св. Мыколай пишов туда: колы надходыть в той яр, яж там побачыв такий ще гиршый гад, та такого-ж його превелыкая сыла и дуже богацько, та ще й далеко злищий, як попереду бачыв, так що ныначе горыть трава.

И св. Мыколай завсим перелякався та побилив, и насылу велыку звиттыль утик, так ныначе на йому волосья и одежа зогорилася! И прийшов до Бога тай с переляку насылу рассказав, що не можно там напытысь воды, бо ще й гиршей там есть гад и далеко злищий от першого гаду, що вин бачыв попереду. А Бог каже: «Ну колы так, то ходым же дальше».

От воны пошлы дальше и довго ишлы, аж побачылы вдали третий ярок ныначе с садком; тай Бог каже: «Ну иды ж, Мыколаю, в той ярок, де бачыш — садок выдно, а вже там певне" напьесся воды». Колы св. Мыколай пишов туда, аж там такая прихорошая крыныця з пригожою водою, а над тею крыныцею и скризь там такии разнии, прихорошии, пахнючии цвиткы та ягоды, яблуки, хвыги, мындалы, розынкы"" и всякая овощь, а птыци такхороше спи иають та щебечуть разными голосами, и таке все там занымательне, що й сказаты и пропысаты не можно. От св. Мыколай не знав, що й робыты, чы воду пыты, чы любоватыся та прыглядуватысь; напьетця трохы пахнючой воды, тай оставыть пыты, та все разглядае. И вин трычи так потрохы пыв тую воду, та все разглядував, и не щувся"", що вин не в примиту пробув там цилых тры рокы, як ныначе одну мынуту там був. Аж прыходыть туды

Господь Бог тай каже йому: «Що це ты, Мыколаю, так довго тут сыдыш, що прошло тому тры рокы, як ты пишов сюды пыть воды?» И каже Бог: «А я тебе не дождався тай покынув, и далеко уже я выходыв с пив свита, покы знов до тебе вернувся». От св. Мыколай выслухавши цее, тай одвичае: «Господы мылостывый! Що це таке значить, що коло переднищих двох крыныць, куды я попереду ходыв пыть поды, есть там богацько страшенного гаду, що й прыступыть страшно; а тутынька в третим яру так дуже прихорошая крыныця з водою и все тутынька росте дуже гарная пахнючая всякая всячина, що й не можно налюбоватысь и наслухатьця птычого щебетаня, що й любуйся, прислухайся тай ще того хочитця?» А Бог одвичае йому: «Оце же знай, що переднищий яр, де ты бачив богацько злого страшного гаду, то тее мисто называитця пеклом и воно опредиляно для того богатыря, що мы булы у него на высильи, а другий яр, де есть еще гирший пристрашеный гад, то также приготовано пекло для жинки того-же богача, бо його жинка ище гирша вид свого чоловика ; а як воны не вмилы в счастие житы, добре шановатысь, и не хотилы помогаты бидным людям, то за тее по смерти будут вично мучитьця в тых пеклах. А оце третий яр, де ты, Мыколаю, пыв воду, тай довго так тут забарывся через тее, що тутынька дуже хороше, называетця рай, опредиляный для теи бидной вдовы, що мы в ней ночувалы, бо вона на сим свити цилый вик гирько бидовала, терпила та плакала, но була добрая жинка и честная, то за тее по смерти буде маты в сим раю вичное прибогатое счастье. От бачь, як то робытця; будь добрый чоловиче, не вповай на земнее счастье, та любы бидных и старайся, небоже, то, як кажуть, Бог в сим и будущим вику поможе!»

Примечания