Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Воображение жителей Лотарингии постоянно занято тем, что происходит в марделях, которые всегда связаны с опасностью и с загробными тайнами. Марделями называют впадины диаметром от десяти до тридцати пяти метров и такой же глубины, которых в тех краях очень много, особенно в Эльзасе, где они покрывают всю площадь, называемую «Кривой Эльзас», от окрестностей Саррегемина на севере до Сарребурга на юге. Считается, что мардели — искусственного происхождения — полуподземные жилища древних времен. Согласно Эмилю Линкенхельду, число марделей в Лотарингии достигает семи тысяч. Очень часто, оказываясь в лесу на раскопках вблизи марделей, рабочие и археологи болеют от газовых отравлений особым видом болотной лихорадки. Скважины эти источают особые испарения стоячих вод, которые к тому же никогда не были чистыми, а потому и не служили местами молитвенных паломничеств и собраний. Зато там всегда собирались колдуны. Судебные процессы над ними в Средние века часто были связаны с этими местами. Вихманн, специально занимавшийся лотарингскими марделями, писал:

«Документы XVI–XVII веков, хранящиеся в архиве в Метце, указывают на колдовские процессы, в которых мардели играют важную роль. Так, например, одна бедная женщина из Альтрина по обвинению в колдовстве в марделе была подвергнута проклятию и сожжена».

Отсюда и народные названия этих мест: адские мардели, мардели духов, отверженных, язычников, колдунов и дьявольские ущелья.

CCCLXXXIII

ЗАДНИЦЫ КОЛДУНОВ

В Шаранте множество плоскогорий стали бесплодными из-за того, что там происходили шабаши. Если в поле много кротовых нор, то это значит, что там были сборища проклятых. Вот почему кротовые норы часто называют задницами колдунов.

CCCLXXXIV

БЕСПЛОДНЫЕ ПОЛЯНЫ

В Алье высокогорные поляны, где часто собирались колдуны на шабаш, стали постепенно бесплодными.

CCCLXXXV

«ТРОПА ПЕРЕВЕРНУТА ДЬЯВОЛОМ»

Недалеко от Туля на тропах не растет трава. Говорят, что эти тропы перевернуты Дьяволом, когда он бежал, преследуемый Святым Михаилом.

CCCLXXXVI

ВЕДЬМЫ-ПРЯХИ

В Жерардмере рассказывают, что в пятницы по вечерам ведьмы собираются на горе Бэёй и прядут нити, из которых сделают веревку для того, что их всех повесить.

CCCLXXXVII

ЛУЖАЙКИ КОЛДУНОВ

В старину говорили, что на вершинах недалеко от Кестамбера (Морбиан) есть участки круглой формы, все изрытые и истоптанные. Их называют Лужайками колдунов. Там у проклятых происходили балы, оттуда часты были слышны вой, рычанье, хлопанье в ладоши, песни. Музыкальных инструментов у них не было, собственные крики и вой служили их танцам сопровождением. Появлялись они только ночью и сразу все вместе, прибывали на шабаш и уходили с него невидимо.

* * *

Один житель Вика как-то ночью, оказавшись возле одной из этих лужаек, наткнулся на хоровод мужчин и женщин; легко опознал он среди них и Дьявола, у которого были очень длинные рога. Один из колдунов, оказавшийся знакомым, протянул ему серебряный кубок с какой-то жидкостью и предложил выпить. Но «новенький» ударил того по руке — кубок упал на землю, а человек сотворил крестное знамение. Колдуны исчезли с быстротой молнии; при этом раздался страшный треск, а на месте кубка оказался булыжник.

* * *

Круги, оставшиеся от колдовских хороводов, считаются самыми надежными убежищами — если вас преследует заколдованное животное, кто-то из клевретов Дьявола или он сам, лучше всего добежать до такого круга и там стоять — вас не тронут.

CCCLXXXVIII

КРУГ ДЬЯВОЛА

Шабаши в Морване происходили на горе в пустынной местности на берегу По. Там есть Круг Дьявола, в котором нет травы — она вытоптана ногами демонов и колдунов, танцующих там в первые пятницы месяца. Один из побывавших там заболел и уже не выздоровел; у другого на крупе его лошади остался след от метлы, вымазанной каким-то жиром; к тому же хозяин лошади окривел и онемел. Круг Дьявола существует до сих пор, но демоны там бывают всего два раза в столетие, как писал об этом один священник, не подчинившийся закону о реорганизации церкви от 1790 года и живший в тех местах за штатом.

CCCLXXXIX

ВЕДЬМИНЫ КОЛЬЦА В БУРБОННЕ

Колдовские круги (ronds de sorciers; по-русски — ведьмины кольца — прим. перев.) — это места, где кругами растут грибы. Колдуны собираются там в определенные дни, обсуждают свои злодеяния и проводят шабаш. Сборщики трав опасаются срывать там что-либо, потому что все там может хранить нечистую силу. Животные, которые там пасутся, всю зиму будут покрыты вшами. Вот почему траву в этих местах часто сжигают.

CCCLXC

ОКОЛДОВАННЫЙ В КРУГЕ

Фелисьен, крестьянин из Мовента, что в Пресли (Солонь), почувствовал как-то, что его околдовали. Он отбился от людей, закрывался в своей комнате, а если туда кто-то входил, то Фелисьен рычал и кидался на этого человека, подобно бешеной собаке, так что все бледнели от страха. «Вроде волка-оборотня», — сказал о нем путевой обходчик, кое-что в этих делах понимавший.

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология