Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

— Ты, наверно, как все остальные девчонки… ты, конечно, никогда не садилась верхом на лошадь…

Уязвленная в нужное место, Мартина тут же повернулась и смерила его взглядом, не отвечая.

— Так значит, ты умеешь сидеть верхом? — заволновался Клеман.

— Ну да…

— Как парень?

— Ну да…

— Ноги по бокам?

Мартина принялась смеяться над деланным удивлением Клемана.

— Я тебе не верю, — сказал он ей тогда.

— Не верь.

Она смеялась, и смех был не только на ее губах, в ее глазах, но и в ее напрягшейся груди.

Клеман испытал к ней желание, но сумел сдержать себя на время. Он должен был скоро получить Мартину, согласно колдовской книге.

— Садись верхом на эту корову, чтоб я мог видеть, что ты это умеешь…

Он сказал это грубым тоном. Мартина этого не заметила, поскольку встала и уже залезала на свой табурет. Но тот опрокинулся. Она потеряла равновесие. Ее руки скользили по короткой жирной шерсти.

— Помоги же мне… — попросила она с минутной досадой.

Клеман сцепил руки в замок в виде стремени.

Мартина сняла башмак и поставила босую ногу на ладонь Клемана, который тотчас же сжал эту жесткую, горячую плоть.

Она быстро перекинула ногу, юбка задралась доверху, открывая икры.

— Видишь, я могу…

Делая вид, что не смотрит, он глядел на эту светлую, нежную кожу. Без помощи колдовской книги он никогда не увидел бы ее так близко.

Мартина добавила, не подозревая ничего плохого:

— …а когда лошадь идет рысцой, я чувствую в животе и по всему телу такое удовольствие…

И она еще крепче обхватила животное ногами.

DXLVII

ТАНЦЕВАТЬ НА КРАЮ ПРОПАСТИ

В долине Арзона, в Оверни, есть терраса фей, что-то вроде маленького бельведера на открытом воздухе, сделанного из плоского камня, величиной едва достигающего одного квадратного метра, который, как по волшебству, висит на выступе, разрезающем надвое вулканический столб. Эта плита возвышается над бездной головокружительной высоты и, в довершение всего, до нее нельзя добраться, кроме как прыгнув со скользкой площадки, также нависающей над пустотой. Ни одна пара в деревне не соединялась браком, не станцевав бурре на террасе фей… Не было ни одного случая, чтоб кто-нибудь упал в пропасть. Все влюбленные, приходившие туда, выбираются оттуда целыми и невредимыми.

DXLVIII

МОСТ ЛЮБВИ

В Пасхальный вторник в Вилльневет, в Эро, молодые люди собираются в долине, через которую идет каменный акведук высотой примерно в семь метров и длиной в десять. Его называют «мост любви». Его поверхность как раз достаточно широка для того, чтоб по нему могли пройти два человека в ряд. Влюбленные пересекают его бок о бок, держась за руки. Если они доходят до конца, они целуются и могут считать себя как бы связанными друг с другом. Это подвиг, бравада.

* * *

В Монплезире, в общине Лодэв, находится «камень с дыркой». Это огромная скала, в которой образовалась естественная дыра в три метра диаметром, расположенная в четырех метрах от земли. Когда-то влюбленные отправлялись туда специально, и перед скалой юноша говорил: «Я продырявлю тебя, как эту скалу».

* * *

В Пезна влюбленные, которые ходили на луг и прикасались к межевым столбам, могли быть уверены, что женятся или выйдут замуж в текущем году. В окрестностях этого места того, кто поднимался на деревце (дерево на вершине холма) Святого Симеона, тоже ожидал брак в течение года.

DXLIX

НУЖНО ПЕРЕПРЫГНУТЬ КОСТЕР В НОЧЬ НА ИВАНА КУПАЛУ

Каркас из углей обваливается, и искры сыплются во всех присутствующих, которые тут же торжествуют победу так, будто ненавистный враг только что лег поверженным к их ногам.

— Давайте прыгать через костер, — вдруг закричал сильный мужской голос.

Девушки выходят из круга и, все еще пьяные от дыма и песен, смотрят, как юноша разбегается.

Среди аплодисментов и криков он прыгает через широкую кучу угля с угасающим пламенем.

— Ты женишься, пока костер не догорит, — кричат вокруг…

Ободренные его примером, прыгают другие. Тех, кто падает, освистывают, и как раз те, что не смеют даже и думать о том, чтоб совершить подобное.

— Э… э… Старый холостяк… Э… э… Для тебя девушки нету.

Не произнося ни слова, Мари отталкивает того, кто готовился прыгнуть. Он, смеясь, сторонится. Она снимает башмаки и, высоко подняв юбку, разбегается. Девушки замолкают; юноши аплодируют. Мари падает за россыпью углей, но ее босая нога как раз наступает на еще горячий уголь. Ее пятку режет от боли. Мари кусает губы изнутри. Никто не замечает ее страдания. Она возвращается к Мартену, улыбаясь, однако она страдает. Если б она была одна, она бы заплакала от боли. Дурное предзнаменование, но она знает, что несмотря на это, выйдет за Мартена.

DL

БРОСЬТЕ В ПЕПЕЛ МЕЛКИЕ МОНЕТЫ

Бросьте в костер монеты достоинством в су ночью Иванова дня, отыщите их в пепле; нищий, которому вы их отдадите, будет носить имя возлюбленного, что однажды признается вам в любви.

DLI

ДЛЯ ТЕХ, КТО КОЛЕБЛЕТСЯ В ВЫБОРЕ

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология