Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

В Пуату, в Вогезах, и во многих регионах Верхней Бретани юная девушка уверена, что выйдет замуж в течение года, если булавка, которую она бросит в источник, поднимется на поверхность, не делая водоворота. В Барантоне, напротив, в древнем Броселианском лесу девушки говорили, перекрестившись булавкой, снятой с платка: «Смейся, смейся, источник Барантона, я дам тебе красивую булавку». Если, падая, она производила волнение в источнике, девушки были уверены, что на Пасху будут замужем.

В окрестностях Пон-л’Аббе, если булавка, падая горизонтально, повернется вокруг себя самой, перед тем как уплыть на дно, девушка выйдет замуж в течение года. Если же она скроется, образуя неровные знаки, девушка останется незамужней.

Если булавка, брошенная в источник Святого Гобриена, в Морбигане, опустится вниз головой, девушка найдет себе жениха до истечения годы. В Плюмодане, в Кот-дю-Нор, источник дает ответ тому, кто его спрашивает: сколько раз девушка сможет сосчитать до трех до того момента, как булавка потонет, столько лет отделяют ее от брака.

DXXXIV

БЕДНЫЙ СВЯТОЙ ХРИСТОФОР!

В Лавале, в церкви Авеньер есть огромный и несчастный Святой Христофор, у которого ноги покрыты шрамами от уколов булавками выше колен. Мне сказали, что это девушки и юноши, которые хотели пожениться в следующем году, приходили сюда напомнить о себе святому.

DXXXV

БУЛАВКИ, ВОТКНУТЫЕ В МОГИЛУ

В Сен-Армеле, в надежде увидеть любимого, девушки втыкают булавки в могилу святого в стене собора.

В Сен-Серване, в Морбигане, чтобы пожениться в скором времени, они помещают булавки в могилу святого Гобриена в посвященной ему часовне; их там огромное количество, рядом с мешочками гвоздей, стрелами или мужскими булавками, помещенными туда во излечение фурункулов и воспалений.

DXXXVI

НЕ ДОВЕРЯЙТЕ СКРУЧЕННЫМ БУЛАВКАМ

Иголка, которую девушка втыкает в святого Лаврентия, близ Кентена (Кот-дю-Нор), должна зацепиться с первого раза, иначе, сколько раз девушке не удастся ее закрепить, на столько лет отложится ее замужество.

В Сене (Морбиган) нужно также крепко втыкать свои булавки в подножье деревянной статуи святого Уферье, «который выдает девушек замуж в течение года», потому что их падение повлечет за собой крушение надежд. Нужно выбирать новые и прямые, иначе муж, о котором просят девушки, может оказаться кривым, хромым или горбатым.

Чтобы выйти замуж в течение года, булавку втыкают внутрь шеи полой статуи святой Варвары в Гимило, затем возвращают голову на место.

DXXXVII

ПОДВЯЗКИ, КОРА, ЗЕМЛЯНЫЕ ШАРИКИ И ФАЛЛОС

Девушки из области между Валенсьеном и Сент-Аманд, которые хотели выйти замуж, отправлялись в Реймс в часовню Скорбящих; они привязывали свои подвязки к планкам решетки в этой часовне или к ветвям соседних деревьев.

В окрестностях Камбри девушки, которые хотели выйти замуж в течение года, ходили во вторник на Троицу в Бурлонский лес набрать куски коры тополя, специально подходящего для этого обычая и наделенного, говорят, «брачными» свойствами. Они носят эту кору к кармане, и скоро их желание исполняется. Если претенденткам что-то мешает в одиночестве пойти искать драгоценный талисман, верная… подруга может оказать им эту услугу, ничуть не уменьшая чудесные свойства этой коры.

Что касается брачных предсказаний, то в Валенсьене говорят:

Если юная девушка очистит грушу, не разрезая кожи, держа ее за кончик, если она трижды повернет ее у себя над головой, упавший кусочек начертит на полу первую букву имени будущего мужа.

Чтобы узнать первую букву имени своего будущего мужа, девушка должна только положить кусок сахара в воду и говорить алфавит, до тех пор пока сахар не растворится.

Три лампы, зажженные в одно время, чтоб только не делать этого нарочно, укажут на то, что брак в доме будет заключен в течение года.

Девушка, которая хочет узнать, выйдет ли она замуж за своего жениха или за какого-нибудь другого юношу, должна посоветоваться с человеком, который сделает из земли два шарика и идет, по его словам, из Иерусалима. Внутрь одного он прикрепляет чистый лист, внутрь другого — инициалы молодого человека; затем он помещает эти два шарика в тарелку с водой. Если шарик с инициалами раскроется первым, брак состоится.

В Руане около 1852 года продавали маленькие непристойные фигурки — под названием Гарганы, которые девушки прятали у себя в корсаже, чтобы быстрее найти мужа.

Это название — Гарганы — из наиболее значимых. Он сообщает изображениям, которые его носят, и обряду, который осуществляют с их помощью, колорит древности, который трудно свести на нет. Благодаря этому названию, фигурки связывают со знаменитой серией каменных памятников, которые за много веков до эпопеи Рабле сделали знакомым всей Франции имя Гаргантюа.

DXXXVIII

НАТИРАНИЕ ЖИВОТА

Некогда в Карнаке, в Морбигане, девушки, которые хотели получить мужа, полностью раздевались и терлись пупком о менгир, специально предназначенный для этого обряда. Юноши, потенциальные женихи, стояли на страже, на почтительной дистанции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология