Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

— Если не удается сразу взять в рот печенье, приведенное для этой цели в равновесие на краю стакана, полного вина.

— Если вытирать хлебом сковороду или блюдо, с которого только что поели.

— Если неаккуратно мешать салат: сколько листьев выпало из салатницы, столько лет нужно ждать суженого.

— Нельзя петь ни за едой, ни за стиркой, иначе ваш нареченный может сойти с ума.

DXXIII

АЛЬПИЙСКИЕ ПРИМЕТЫ И ОБЫЧАИ

Перед замком Таллар в Верхних Альпах находится Ла Гаренн, старый парк, дубовый лес, расположенный на крутых склонах. Во время деревенского праздника девушки должны были по коварным корням деревьев подняться вверх через весь парк; та, которая соскальзывала, могла не рассчитывать найти мужа [в течение года].

* * *

Когда-то женщины из Рибьер (Верхние Альпы), которые ткали, делали из остатков кудели две куколки, из которых одной давали имя девушки, а другой — имя юноши, который за ней ухаживал. Они приближали эти две куклы на 15 сантиметров друг к другу и зажигали. Если во время горения две куклы соединялись, это был знак будущего брака между этим юношей и этой девушкой, если нет — то был знак разрыва.

DXXIV

ГОЛЕНЬКИЙ ЧЕЛОВЕЧЕК

В Антрво, в Провансе, подобный обряд имел отношение к колдовству, к порче. Чтобы внушить любовь, на воздухе и на ярком солнце кипятили отвар из коры, сока и цветков шиповника; если, напротив, желали внушить врагу любовь без взаимности, отвар делали при полной луне. Юные девушки или вдовы, которые искали себе мужа, делали из глины голого человечка, похожего на объект своего желания, так, чтобы были видны все половые принадлежности.

* * *

Сам час, в который загадывали желание, имел значение. В Монтаньетт, около Барбантана, два креста обладали разными свойствами: к одному, Кресту Святого Юлиана, украшенному кардинальским гербом, обращались в полдень, чтобы найти мужа, а к другому, Кресту Вдов (раньше его называли «Крест Юности», потому что туда приходили процессии во время моления об урожае), на восточном склоне холма, в полночь — чтобы его потерять.

DXXV

ЧТОБЫ УЗНАТЬ ЛИЦО СВОЕГО СУЖЕНОГО

Выпить настой из руты на исходе ночи, когда будет полная луна. Отправиться к источнику чистой воды и заснуть там. Проснувшись, вы должны увидеть на поверхности этой воды лицо своего суженого. Если вы видите только себя саму, можете быть уверенной, что еще долго останетесь незамужней. Если вода помутнеет, это значит, что мужчина, которого вы ждете, умрет насильственной смертью.

* * *

В области Бриньоль (департамент Вар) мне рассказывали: вечером в полнолуние девушка должна умолять луну быть к ней милосердной и позволить ей увидеть мужчину, за которого она выйдет замуж. Она соединяет руки и от всего своего наивного сердца восклицает:

Луна, о, полная луна, — Ты, что несчастье мое знать должна. — Дай мне увидеть во сне — Супруга, что уготован мне.

Чтобы благоприятствовать сну, нужно положить под подушку зеркало.

Святой Андрей обладает способностью помогать девушкам в любовных несчастьях. Он всегда позволяет видеть во сне идеального мужчину для каждой, но только в ночь праздника.

* * *

В Сен-Канна (департамент Буш-дю-Рон) говорят:

Новая луна, новый месяц в вышине, — Покажи мне во сне — Супруга, что уготован мне, — В руках со своим рукомеслом-работой, — Чтоб кормил меня, а не был обормотом.

* * *

Вот еще одно небесное средство, которым пользуются в долинах Нижних Альп. Тринадцать вечеров подряд считают девять звезд. На одиннадцатый вечер под подушку кладется зеркало. И во сне видят лицо будущего супруга.

Магический обряд. Девушка срывает лист королевского лавра и вырезает на нем имена многих молодых людей, которых она знает. Она носит этот лист на груди до вечера, и, когда она его вынет, то имя, которое больше всего почернело, и есть имя ее будущего мужа.

DXXVI

МОЛИТВА ТРЕМ ЦАРЯМ

Юные девушки из Э.П.С., из Шассней-сюр-Бонньер, в Конфолансе, в первую пятницу каждого месяца в кровати вставали на левую ногу, читая при этом молитву:

Ныне, в первую пятницу месяца нова, — Прошу у трех царей я снова, — Что на Кресте видели смерть Христову, — Пусть они мне покажут во сне — Того, кто мужем в жизни станет мне.

После этого нужно было не говорить больше ни слова, иначе не будет никакого результата.

* * *

Обычай в Арьеже. Молодой человек хочет, чтобы девушка, которую он выбрал, увидела его во сне в благоприятных обстоятельствах? Он должен написать имя девушки на трех лавровых листьях и ухитриться засунуть их под подушку девушки, не будучи замеченным.

DXXVII

ЧАРЫ И ВЕДРО

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология