Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем

В Ангулеме в руки жителей области перешли два исторических украшения, принадлежавших роду Ларошфуко. Эти два предмета, возможно, восходят к XIV или XV веку и очень похожи также на те, которые использовались в Средневековье, чтобы обнаруживать яды. Если они и использовались с этой целью, в наше время это давно уже забыто. Сейчас они славятся тем, что защищают от порчи.

Первый из этих предметов — это зуб ископаемой акулы; он вставлен в серебряную оправу, на которой выгравирован герб Ларошфуко и следующие слова: М Д Ларошфуко. Веревочка, которая играет роль магического круга, позволяет использовать этот талисман как подвеску. Этот предмет известен в той местности как «змеиный язык» и, согласно местным преданиям, он оказывал огромную помощь при родах.

Другой предмет — это кольцо в серебряной оправе с малахитом. Этот камень в народе называют «жабьим камнем» или даже «жабьим глазом», потому что, согласно народному поверью, такие камни выплевывают жабы. Ему приписывают свойство успокаивать почечные боли и выводить камни из мочевого пузыря.

CDLVI

РОГАТЫЙ КАМЕНЬ

Во многих деревнях округа Камбри, который принадлежат к департаменту Эн, на стене в стойле на веревке вешают рогатый камень (кремень), с естественным отверстием, потому что это приносит счастье и отводит порчу. Чтобы действие талисмана было эффективным, его нужно случайно найти на дороге. Колдун, который может принести вам несчастье, посмотрев на вас, больше не имеет власти перед каменным глазом; поэтому он попытается заткнуть его маленьким камушком. Как только вы это заметите, спешите вынуть камушек из так называемого глаза, без этого он станет бесполезным.

CDLVII

ТРИ ОБЩИНЫ, ТРИ ПРЕДМЕТА, ТРИ МОЛИТВЫ

В департаменте Гар, в Лазалле, если ребенка сглазили (а такое бывает), его нужно отнести в три общины, идя каждый раз другой дорогой, входя через главную дверь и выходя через другую; взять три предмета, которые касались кожи ребенка (шапочка, рубашка, чулок) и один из них бросить в источник, рядом с которым нужно что-нибудь съесть или выпить; кроме того, нужно прочитать три раза «Отче наш», трижды повторив: «Избави нас от лукавого».

CDLVIII

КРЕСТИТЬСЯ ДО ПОТЕРИ СИЛ

В моей деревне, на Корсике, когда мы были еще совсем маленькими, нас учили, как прогнать черта, демона или, если хотите, дьявола. Нужно было беспрестанно и быстро креститься, произнося при этом имя Девы Марии или Христа… Если он не уходил, крестились вплоть до полной потери сил.

CDLIX

СВЯЩЕННИКИ НЕ ЩАДЯТ СВОИХ СИЛ

Когда дьявол приходит на землю, что, согласно историям, происходящим из разных местностей и относимых рассказчиками к недалекому прошлому, случается довольно часто, нужно позаботиться о том, чтобы найти священника, про которого известно, что он умеет хорошо изгонять дьявола; однако он торжествует над демоном не без потерь. Последний часто одну за другой разрывает епитрахили, которые священник приносит, чтобы его изгнать; таким образом, священники должны вооружиться дюжиной этих элементов облачения.

В Верхней Бретани, как и в Мене, кюре, который заклинает дьявола, испытывает сильные страдания, и пот катится по нему крупными каплями. В Мантоне священники обладают даром видеть злых духов; они особенно хорошо разбираются в том, что касается смерти и потусторонних вещей: умирающему они могут также назвать точный час, в который он преставится.

CDLX

СЛОВА ИЗГНАНИЯ

Священник произносит слова Изгнания. Это жесткий, повелительный, не подлежащий обсуждению приказ, обращенный к жертве и ее палачу: «Я изгоняю из тебя Дьявола, несчастный больной, рожденный для милости Божьей при крещении, прощенный за твои грехи. А ты, проклятый Сатана, за то, что посмел тронул и причинил вред этому слуге Господа, слушай приговор: Славь Господа живого и истинного; славь Иисуса Христа, Господа Нашего, Его Сына; славь Святого Духа, Параклета. Положи конец своим преступлениям, своим преступным деяниям, твоим стараниям во вред этому слуге Господа, сделанному по Его образу и подобию и искупленного драгоценной кровью Его Сына. Сгинь немедленно и более не смей покушаться на него самого или на его имущество. Я приказываю тебе это именем Иисуса Христа, Нашего Господа Бога, который, вместе со Своим Отцом и Святым Духом живет и правит во веки веков».

CDLXI

СВЯТЫЕ УДИЛА

В Метамисе, в Воклюзе, рассказывают, что святая Елена, найдя истинный Крест, велела перековать гвоздь, которым была пробита правая рука Христа. Она дала этот божественный талисман своему сыну Константину, который все время был на войне. Этот гвоздь был перенесен в Комта, в Карпантрасе, одним из слуг этого императора, который нашел там себе убежище. С тех пор реликвию называют Святые Удила, и она творит большие чудеса. Особенно в том, что касается изгнания демонов, которые поселяются в теле человека, у которого при соприкосновении со священным предметом начинаются все более и более сильные судороги.