Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем

(Это уточнение деталей — типичный пример трансформации и эволюции легенды. Чтобы вернуться к ее истокам, достаточно прочесть, что по этому поводу говорит Ф. Мистраль в своем «Сокровище Фелибрижа»… «На гербе Карпантраса изображены серебряные удила, в память о „святых удилах“, которые хранятся в соборе Св. Сиффрена и которые император Константин приказал, говорят, сделать из гвоздя Страстей Христовых».)

CDLXII

ВОСЕМНАДЦАТЬ СУ

Однажды рано утром, проходя мимо перекрестка в Круа-де-Брюйер, в Оверни, один батрак, по прозвищу Малыш Гуло, нашел восемнадцать су, рассыпанные у придорожного креста; он их, естественно, подобрал, не подумав о последствиях.

В воскресенье он пошел с товарищем в таверну, чего с ним, можно сказать, никогда не случалось. После двух выпитых стаканов — понимайте, как хотите — в припадке бешенства он искал ссоры со всеми присутствующими и угрожал все разгромить — пьяному море по колено.

В дурном расположении духа и не такое может произойти. Но на следующее воскресенье повторилась та же история. И на следующее воскресенье тоже, и так все воскресенья подряд.

Никто ничего понимал, и его жена не более, чем остальные. Поразмыслив, она вспомнила о восемнадцати су, подобранных у подножья креста. Она отправилась за кюре. Он велел Малышу прийти в субботу вечером, исповедовал его, изгнал дьявола, благословил его и велел ему положить восемнадцать су в кружку для пожертвований. После того, как это было сделано, проклятье оказалось снятым, и Малыш навсегда снова стал спокойным добрым малым, каким мы его знаем.

CDLXIII

ВОДА, ОСВЯЩЕННАЯ НА ТРОИЦУ, БОЛЕЕ ДЕЙСТВЕННА, ЧЕМ ВОДА, ОСВЯЩЕННАЯ НА ПАСХУ

Во многих мозельских деревнях также накануне первого мая окропляют святой водой дома и стойла, и даже частично сады и поля, в качестве способа защиты от ведьм.

Помимо этого ежегодного освящения дома, к помощи святой воды прибегают, когда в доме поселился дух. «В доме произошло убийство, и в нем еще жил дух. Тогда священник побрызгал комнаты святой водой, и спокойствие было восстановлено», — говорится в одном из рассказов Ридинга. Мне также рассказали, что в Скальбахе освящали дома, где произошло несчастье. Как средство против духов и колдунов святая вода Троицына дня более действенна, чем пасхальная, и это, согласно устному преданию, даже согласно словам одного церковника, который на вопрос, в чем состоит разница между водой, освященной на Троицу и водой, освященной на Пасху, не раздумывая, ответил: «Троицкая лучше помогает против кол…» Он не осмелился выговорить последнее слово, но все до единого его поняли.

CDLXIV

ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ

Каждый знает, что опасно играть злые шутки с колдунами. Между тем, такое случается.

Прежде всего, человеку, который носит на теле, живым или засушенным, жука-рогача, нечего бояться злых чар. Мощи святых, медальоны, кусочки пасхальной свечи также отгоняют колдунов, либо же замыкают им рот или связывают руки. Если из-за недостаточной осмотрительности или несмотря на принятые предосторожности вы имели несчастье получить проклятье, можно вынудить самого колдуна, который его наслал, снять его, если буквально выполнить следующее предписание:

Не говоря ни единого слова, возьмите в мясной лавке целое коровье сердце. Заплатите, не считая, если мясник скажет вам, что денег слишком много или слишком много, возьмите сдачу или доплатите и дальше не раскрывая рта. Оттуда отправляйтесь к торговцу гвоздями, возьмите горсть гвоздей и заплатите за них так же, как вы заплатили за коровье сердце. Затем возвращайтесь домой, по-прежнему храня абсолютное молчание. Между одиннадцатью часами и полуночью тайно вбейте ваши гвозди в сердце животного и повесьте последнее на центральную балку вашего дома. По мере того, как сердце будет высыхать, колдун тоже начнет чахнуть и не сможет найти от этого защиты. Если он подойдет к одному из ваших окон, дабы вымолить прощенье, остерегайтесь ему отвечать и поддаваться жалости, до тех пор пока он не вернет вам силу и здоровье.

* * *