Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

И Господь разрешил дьяволу толкнуть отшельника из Эйийского леса на грех. Счастливый Сатана спустился на землю и отправился к хижине святого, занятого, как всегда, своей молитвой. Демон рассказал монаху о беседе с Богом и о данном ему разрешении, а затем предложил выбрать один из трех грехов:

— Убить человека, напиться до полусмерти или обесчестить жену одного из соседних жителей.

Монах попросил разрешения подумать. «Конечно, — решил он, — самый меньший из всех трех грехов будет напиться». Так он Дьяволу и сказал. Тот дал ему очень большую бутылку водки и посоветовал выпить ее сразу и очень быстро. Отшельник, корчась с непривычки, это сделал и тут же уснул в углу хижины. Когда через некоторое время он продрал глаза, то почувствовал, что перед ними черно, нос покраснел, а руки трясутся, однако в голове довольно весело — и он громко запел песню, которую помнил еще со времен юности.

Как раз в этом время жена одного из соседей — лесоруба — направлялась к хижине, чтобы принести святому человеку поесть. Каково же было ее удивление, когда тот отблагодарил ее не словами почтения, а жирным поцелуем. Тут оба не выдержали и залегли. Дьявол, спрятавшийся в углу, сидел и хохотал, однако отшельник о нем вовсе забыл, поглощенный очаровательной лесорубихой.

Сам же лесоруб, не дождавшийся жены дома, отправился к хижине отшельника. Увидев обоих на ложе счастья, муж тут же начал обоих и колотить. Но монах, схватив нож, кинулся на лесоруба и убил его.

Так, выбрав из трех грехов наименьший, монах в конце концов совершил все три.

CCLXXXIV

СУДОВЛАДЕЛЕЦ, ПРЕДАВШИЙ СЕБЯ ДЬЯВОЛУ

Один бретонский судовладелец, чьи корабли простаивали в порту, поскольку матросы, утомленные тяжелой работой, отказывались отплывать, предал себя Дьяволу, который сказал ему, что на одном из морских островов обитают духи ветров — они могут сами дуть в паруса. Туда надо отправиться и с ними поговорить — они с радостью подуют, и никакие матросы не понадобятся.

Один из капитанов, получив соответствующие указания, отправился на Остров Ветров (l’ile des Vents) и пригласил духов послужить, подуть в паруса. Духи согласились, но в самый неожиданный момент — когда никто не собирался отплывать, и на палубе шел кутеж — один из кораблей внезапно отплыл и понесся в открытое море. Чем дальше, тем ветры становились яростнее, и в конце концов корабль окончательно сбился с курса. И до сих пор он носится по океану.

* * *

Рассказывают также, что Дьявол передал капитану, заключившему с ним договор, семь мешков, в каждом из которых был один из ветров. К несчастью, один моряк был любопытен и решил посмотреть, как они выглядят, и ветры улетели. С тех пор их невозможно поймать.

CCLXXXV

КАК ОВЛАДЕТЬ КОЛДОВСКОЙ СИЛОЙ

Единого мнения по этому поводу нет. Одни говорят, что договор должен быть подписан на зеленом пергаменте, другие - что зеленый пергамент не обязателен, но все сходятся на том, что подписан он может быть только кровью. Церемония, как считают некоторые, должна происходить в определенных местах, как правило, на перепутье нескольких дорог.

В Конфолене полагают, что наиболее подходящее место — возле кладбища или прямо на кладбище. Кандидат приходит с заранее подготовленным договором и ждет, когда появится Дьявол. Подготовить текст договора трудно. Желательно, чтобы все секреты новичку передал посвященный. Если же «каждый» действует самостоятельно, то ему приходится сверяться со старинными гримуарами, а достать их тоже непросто. Книги эти очень редки, а те, у кого они есть, их прячут и не хотят делиться сведениями.

Некоторые думают, что достаточно очертить магический круг и произнести кабалистические слова; другие добавляют, что при этом надо иметь при себе черную курицу и заставить ее кричать ровно в полночь.

Колдун может передать свою силу в час смерти простым пожатием руки. Вот почему те, кто хочет вступить в связь с Дьяволом, обязательно стремятся пожать руку умирающему колдуну.

После того, как договор заключен, колдун получает возможность встречаться с Дьяволом, особенно во время шабаша. К несчастью, мы не знаем, как конкретно это происходит. В некоторых случаях, чтобы вызвать Дьявола, колдуну достаточно бросить в огонь щепотку соли и после первого же потрескивания произнести следующие слова:

В саду ИосафатаБыла некая дама,Ее встретил святой Иоанн.

Эта процедура, хотя и кажется простой, на самом деле очень сложна для осуществления.

Все это рассказал один крестьянин из Шаранта. Верить ему, конечно, нельзя, поскольку ни один заключивший договор не будет этим хвастаться, но крестьянин уверяет, что может сразу определить, у кого есть дела с Дьяволом, а у кого нет.

* * *

CCLXXXVI

ПОЧЕМУ КОЛДУНИЙ БОЛЬШЕ, ЧЕМ КОЛДУНОВ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)

В сборник избранных работ известного французского литературоведа и семиолога Р.Барта вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его научной деятельности. Исследования Р.Барта - главы французской "новой критики", разрабатывавшего наряду с Кл.Леви-Строссом, Ж.Лаканом, М.Фуко и др. структуралистскую методологию в гуманитарных науках, посвящены проблемам семиотики культуры и литературы. Среди культурологических работ Р.Барта читатель найдет впервые публикуемые в русском переводе "Мифологии", "Смерть автора", "Удовольствие от текста", "Война языков", "О Расине" и др.  Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся проблемами теории культуры.

Ролан Барт

Культурология / Литературоведение / Философия / Образование и наука