Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем

Священник должен допросить демона. В частности, он должен заставить его признаться, каким образом он вселился в одержимого — с помощью магического искусства или путем каких-либо чар и колдовства. Если демон вошел через рот, то и выйти ему следует так же — одержимого должно вырвать. Если демон находится не в человеке, а где-то в другом месте, его следует обнаружить, а предмет, привлекший к себе нечистую силу, сжечь.

ССХС

КОЛДУНЫ ИЗ БУРБОННЕ В XIX ВЕКЕ

Сами по себе колдовские искусства среди практикующих их очень различны меж собою. Колдуны тоже бывают разные — от простого обладателя двух-трех секретов до полубожества, способного менять судьбы по своей воле. На первый взгляд, особенно в сельской местности, колдуна или колдунью определить легко. Это чаще всего человек пожилой, ведущий уединенный образ жизни, а еще чаще бедная женщина, имеющая свой сад, немного земли, козу, корову и несколько домашних птиц.

Хотя колдуны и берут за свои услуги деньгами или натурой, доходы их невелики и нерегулярны. В качестве исключения можно назвать одного знаменитого колдуна из Серона (Сона-и-Луара), популярность которого была велика по всему юго-западу Бурбонне в середине прошлого века. По подсчетам, состояние его составляло от ста пятидесяти до двухсот тысяч франков.

Жилище этого колдуна ничем особенным не отличалось. Можно было, правда, заметить несколько старинных книг и тетрадей с записями, в беспорядке разбросанных возле камина, цветы в горшках, большую палку со странной резьбой, висящую на гвозде. Такая палка (жезл) — обязательный атрибут всякого профессионального колдуна. Она сделана из мушмулового дерева с утолщением внизу и медной верхушкой, украшенной семью узлами. Но настоящий магический жезл делается из бузины. В его внутренней полости хранятся два глаза молодого волка, язык и сердце собаки, три зеленые ящерицы, три высушенные на солнце сердца ласточки, посыпанных солью селитры, семь листьев вербены, высушенных накануне Ивана Купалы, и камень, взятый из основания гнезда хохлатки. Ручка делается из самшита. Такой жезл передается тайно, от колдуна к колдуну.

Всякий колдун получает силу в результате дьявольского посвящения. Получить его, как полагают, можно темной ночью, на перекрестке четырех дорог, желательно лесных. Дьявола вызывают с помощью черной курицы, заставляя ее кричать. Злыдень появляется, как правило, под видом черного барана, будущий колдун предлагает ему свою душу и получает взамен знание дьявольской науки. В Комбрэ колдун, держа под мышкой курицу, вызывает Сатану. Сатана появляется ровно в полночь и предлагает договор, который колдун подписывает своей кровью. Курица при этом превращается в волка.

Другой способ таков. Колдун берет с собой жабу и шерстяное покрывало (bourrat). Он кладет покрывало на перекресток дорог, а на него — жабу. Затем он чертит вокруг себя круги, один внутри другого, или пересекающие друг друга кресты. Ровно в полночь он кричит: «Дьяут! Дьяут! Тетраграмматос!» В этот момент он чувствует, как нечто проходит у него между ног. Он вздымается вверх, и его несет какой-то дикий поток в странствие по разгулявшимся стихиям, в котором великий мастер Асмодей открывает ему свои секреты. Затем, словно пробудившись ото сна, колдун обнаруживает, что находится на лесной поляне. Если нет жабы, можно использовать кровь черной курицы. Так делал один колдун из Мулена, столяр по профессии, приговоренный в начале XVII века к сожжению на костре. Он в качестве талисмана использовал сосуд, в котором находился у него демон.

Получив посвящение, колдун, в свою очередь, может обучить доверенное лицо, с которым вместе будет посещать шабаш или принимать Дьявола. Ни один колдун не получал посвящения путем чтения книг. «Знатье» передается только устно. Если весь род колдовской, то точно оно из него никогда не выйдет. Отец передает «знатье» сыну, когда сочтет нужным, но разумеется, по достижении сыном совершеннолетия; тот, в свою очередь, передает своему сыну и так далее. Крестный отец может передать «знатье» крестнику. Так складываются колдовские рода.

Эти рода вызывают у людей отвращение и страх. Больше всего боятся их ужасной мести. Но к ним же и приходят искать помощи, когда считают необходимым.

CCXCI

КОЛДУНЫ В XX ВЕКЕ

В настоящее время в одной только Германии своей нечистой «деятельностью» занимаются 60 тысяч колдунов, вполне оправдывающих также и безбедное существование десяти тысяч «изгнателей духов».

Таковы данные, представленные одним из лучших немецких знатоков этой проблемы г-ном М. Крузе из Гамбурга, в его меморандуме, подготовленном для Организации Объединенных Наций.

В ходе своей длительной исследовательской работы, проводимой в течение сорока лет, г-н Крузе установил, что наиболее фанатичная вера в колдовство существует в настоящее время не в джунглях Африки, а в самом сердце Европы, в Германии. Так, в окрестностях Констанского озера 85 % населения верят, что среди них есть колдуны. На севере страны в существование колдунов верит 65 % населения.