Сказания о земле Русской. От начала времен до Куликова поля

Конечно, такое полное и глубокое усвоение истин христова учения могло быть только у людей с возвышенными душами, так как святая православная вера наша не есть удел рассудка и его мудрствований, а постигается исключительно благоговейным сердцем и душой, способной проникнуться пониманием высокого подвига нашего Спасителя и Его Божественного происхождения.

Таковы были наши предки, создавшие Русь.

Создавши ее, они оставили нам – их потомкам, устами своих трех лучших мужей, три великих завета, как хранить и беречь их святое наследствие – Русскую землю.

Эти заветы каждый из нас всегда должен носить в своем сердце.

Великий Святослав заповедал под Доростолом: «Деды и отцы наши завещали нам храбрые дела. Станем крепко. Нет у нас в обычае спасать себя постыдным бегством. Или останемся живы и победим, или умрем со славою. Мертвые срама не знают, а убежавши от битвы, как покажемся людям на глаза».

Мудрый Ярослав, собрав перед смертью детей своих, сказал: «Если будете жить в любви между собою, то Бог будет с вами. Он покорит вам всех врагов, и будете жить в мире; если же станете ненавидеть друг друга, ссориться, то и сами погибнете, и погубите землю отцов и дедов ваших, которую они приобрели трудом своим великим».

Святой же Феодосий завещал:

«Нет иной веры лучшей, чем наша чистая, святая православная вера.

Если тебе нужно будет даже умереть за эту святую веру – со дерзновением иди на смерть. Так и святые умирали за веру, а ныне живут во Христе.

Не подобает хвалить чужую веру. Кто хвалит чужую веру, тот все равно что свою хулит. Если же кто будет хвалить свою и чужую, то он двоеверец, близок ереси.

Берегись кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнилась ими.

Берегись их и всегда стой за свою веру.

Не братайся с ними, но бегай от них и подвизайся в своей вере добрыми делами.

Твори милостыню не своим только по вере, но и чужеверным. Если увидишь кого-то или голодного, или в беду попавшего, – будет ли то жид, или турок, или латинянин, ко всякому будь милостив, избавь его от беды, как можешь, – и не лишен будешь награды у Бога».

Часть вторая. От разделения власти на Руси при сыновьях Ярослава Мудрого до конца великого княжения Дмитрия Иоанновича Донского

Глава 1

Разделение власти на Руси при сыновьях Ярослава Мудрого. Причина этого разделения. Княжение в Киеве Изяслава. Начало усобиц. Половцы. Первое изгнание Изяслава из Киева. Победа Святослава над половцами на реке Снове. Первое возвращение Изяслава. Его вторичное изгнание. Святослав. Вторичное возвращение Изяслава. Битва на Нежатиной Ниве. Княжение в Киеве Всеволода и его кончина. Святые Иоанн, Исаия и Авраамий

В первой части «Сказаний о Русской земле» мы познакомились с жизнью наших предков с времен отдаленнейшей древности до создания ими в половине XI века по Рождестве Христовом славной и могучей Руси под рукою великого князя Ярослава Мудрого. При этом мы видели, что первоначально, расселившись по Русской земле, славяне еще весьма долгое время продолжали жить отдельными племенами, в которых происходили нескончаемые родовые усобицы; что эта взаимная вражда довела их до порабощения соседями: обрами, хазарами и варягами, и что только в 862 году ильменские славяне, желая положить предел своим родовым распрям, решили поставить над собою высшую власть, для чего и обратились к постороннему роду, а именно к княжескому роду Рюрика с братьями, и пригласили их на княжение.

Затем мы видели, что под властью призванных князей земля Русская стала быстро устраиваться и крепнуть, и менее чем через два века она заняла уже почетное место среди всех остальных европейских держав того времени, причем этому быстрому расцвету своего могущества предки наши были всецело обязаны своему мудрому решению – объединиться под верховною властью призванных князей.

Однако, знакомясь с быстрым ростом Руси после призвания князей, мы видели, что и при них бывали иногда тяжкие времена, и именно тогда, когда одновременно княжило несколько князей-братьев, из которых каждый имел свою долю в Русской земле.