Читаем Сказания о земле Русской. От начала времен до Куликова поля полностью

Добрыня, конечно, тотчас же согласился жениться на славной поленице, поехал с нею в Киев и, испросив благословение у своей матери – честной Афимьи Александровны, принял с Настасьей по злату венцу, после чего устроил большой пир для всех богатырей, не позвав на него лишь братца меньшего – пересмешника Алешеньку Поповича.

Затем молодые супруги стали жить в большом счастье и согласии.

Как-то раз, на пиру у князя Владимира, все его богатыри крепко выпили и стали хвастаться друг перед другом:

«Умный хвастает отцом да матерью,Неразумный – золотой казной,А Добрыня – молодой женой».

В это время встает сам батюшка Владимир-князь и говорит им:

«Все вы, добры молодцы, расхвастались;Мне-то, князю вашему, чем будет хвастати?Как уж далече-далече во чистом поле,Как летает там Невежа черным вороном.Пишет мне Невежа со угрозою,Кличет-выкликает поединщика,Супротив себя да супротивника.Уж кого бы мне послать с Невежей ратиться,Очищать дороги прямоезжие,Постоять на крепких на заставушках».

На это встает из-за стола Илья Муромец и говорит, что он сам недавно с дороги, так как простоял двенадцать лет на заставе и никогда ему Невежа глаз не казал, а теперь советует послать против него Добрыню Никитича.

Добрыня, выпив чару зелена вина, сейчас же отправляется домой, прощается со своей матерью и женой и говорит Настасье Микуличне следующее слово:

«Ожидай Добрыню с поля три года,Три года пождешь – другие три пожди,Как исполнятся тому все шесть годовИ Добрыня твой не возворотится –Поминай тогда Добрынюшку убитого,А тебе, Настасье, воля вольная:Хоть вдовой живи тут, хоть замуж поди,Хоть поди за князя, за боярина,За богатыря, за гостя за торговогоИли за простого за крестьянина,Не ходи ты только за единого –За того за бабьего насмешника,За Алешеньку Поповича:Он, собака, мне названый брат,А названый брат ведь паче родного».

После этого Добрыня уехал и шесть лет не давал о себе никаких вестей; все это время мать его и жена сидели вместе дома и ежедневно ожидали его возвращения. Когда же минуло шесть лет, то им привез Алеша Попович недобрую весть, что Добрыня убит и лежит непохороненным в чистом поле.

Сильно горевала о муже Настасья Микулична, вместе со своею свекровью, но затем князь Владимир и княгиня решили ее выдать замуж, причем лукавый Алеша Попович подстроил дело так, что в женихи ей князь с княгиней прочили именно его.

Но Настасья Микулична не поддалась на все эти уговоры и объявила, что будет ждать мужа еще шесть лет. Когда прошли и эти шесть лет и Алеша уверил ее, что и косточки Добрынины уже порастасканы в чистом поле, то Настасья Микулична, уговариваемая Владимиром и его женой, решила, наконец, выйти замуж за Алешу Поповича.

Был назначен день свадьбы, и венчание должно было произойти вечером после большого пира у князя Владимира.

В это время как раз возвращается Добрыня. Узнав, что его жена выходит замуж за Алешу Поповича, он никому не говорит о своем приезде, а одевается скоморохом, берет гусли в руки и идет в княжеский терем, где шел свадебный пир. Когда он вошел, то никто его не узнал, а Владимир приказал ему сесть у печки, на скоморошном месте. Добрыня так и сделал и, настроив гусли, начал петь. Пел он настолько хорошо, что Настасья Микулична припомнила, что так только играл и пел ее покойный муж, а Владимир пригласил его с печки к своему столу и позволил выбрать любое место. Тогда Добрыня сел против своей жены и просил разрешения князя поднести чару вина тому, кого сам он, Добрыня, пожалует ею. Владимир разрешил. Налив чару и опустив в нее свое обручальное кольцо, Добрыня поднес ее новобрачной и просил выпить до дна. Как только она увидела это обручальное кольцо, то тотчас же пала мужу в ноги и просила у него прощения:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука