Читаем Сказки Бурого Медведя полностью

— Не-ет, так не пойдёт, — ответил Лиходол. — Она ж воина нашего убила, да и знает слишком много, расскажет другим раньше времени, а нам каждая минута дорога. Да и зачем мне жену с мужем разлучать? Нехорошо это. Оба сдавайтесь! Клянусь, что пока вы у меня в плену, никакого урона ни вам, ни птице не будет!

— Как можно верить клятве предателя, Лиходол?

— А кто тут предатель? Я всего лишь ломаю старые отжившие устои, мешающие людям жить.

— Тогда ты и сам не знаешь, что делаешь. Жаль мне тебя! — вздохнул Рысь.

— Мне самого себя жаль, лесовик! Сидел бы я сейчас с молодою женой в горнице да пироги лопал, а тут мотайся по лесам да болотинам, вас к новой и светлой жизни склоняя. Вот подсунул мне батюшка забот! Ладно, хочешь верь, хочешь нет, а будет так, как сказал. Бросайте оружие.

— Что ж, быть по-твоему, — промолвил Рысь, повернулся, посмотрел вверх, вдоль ствола Дубова, да и бросил свой топор вверх, а тот как-то странно и пропал. И стука не было, и куда воткнулся, за листвой не видно — чудеса! За топором и нож охотничий последовал. — Вот и ладно!

— Пусть жина твая нож атдаст! — выкрикнул Каркан.

— Да ты что, степняк? Нешто женского ножичка испужался? — удивился Рысь. — Это ж не оружие, ты ей сулицу дай, так и впятером вам подходить не советую. А ножик так, нитку отрезать али траву какую. Правда, и честь свою она им защитить сможет, а ты не лезь.

— Поклянись, Рысь, что бежать не будешь и доброй волей с нами пойдёшь! — сказал Лиходол.

— Да ты что? — подивился Рысь. — Чтобы я своей волей с вами пошёл? Да ни в жисть я такого не сделаю. Ты неволишь, тебе и ответ держать. А воля моя — домой побыстрее попасть да людей собрать, чтобы тебя, предателя, пришибить.

— Свяжите его, — велел Лиходол. — А бабу не трогайте. Никуда она не денется.

— Да на щто он нам? — удивился Каркан.

— А с Вороном ты как говорить будешь? Только через лесных это и можно сделать, они с ним как мы с тобой говорят.

— Ой, слющай, видно они больщёй калдун. Тогда опасны они щибко!

— Они все большие колдуны, да ничего, мы тоже не лыком шиты, — огрызнулся Лиходол.

— Хочу проверить я, щито эта варона можьет? — заинтересовался Каркан. — Эй, спраси, как долга я ищё жьить буду?

— Заката ты уже не увидишь, — ответил Ворон, что Рысь ухмыляясь и передал.

— У-ух… — взмахнул плетью хан. — Злой птица!

Привязали Рыся связанными руками к седлу одного из всадников, да и повели вместе с Любляной и Вороном в полон.

А Каркан велел двум воинам Дуб срубить, чтобы колдовство сгинуло. Подбежали они к дубу, собираясь исполнить ханово повеление, но вдруг одному на голову топор упал, который Рысь вверх бросил, да голову надвое и развалил. Второй отбежал и назад идти никак не хотел. Разозлился Каркан, сам рубить пошёл! Вверх посмотрел, голову задрав, и последнее, что увидел — это тяжёлый охотничий нож, летящий прямо перед глазами. Пролетел этот нож между краем доспеха и подбородком, через редкую бородёнку, и воткнулся аккурат в ямку, что у основания шеи, войдя по самую рукоять. Доспех-то от попадания спереди защищает, а не сверху. Закачался хан. За нож схватился, но вдруг кровь струёй брызнула, глаза залила, и рухнул он на землю замертво.

Испугались степняки и люди княжьи, наутёк бросились, оставив и воина, и хана на месте лежать. А с дерева Косолапка осторожно слез, с трудом вынул из вражьей головы батькин боевой топор, выдернул нож из Карканова горла, поклонился земно Дубу:

— Благодарю, Дубе, что помог ворогов побить да испугать до полусмерти! А теперь мне домой надо, наших предупредить!

Вскинул он, как большой, тяжёлый боевой топор на плечо, засунул нож, чуть не мечом показавшийся, за поясок и зашагал по лесу в сторону Лесного. О том, что он может заблудиться, погибнуть от голода или зверя, Косолапка даже и не думал. Он просто знал, что нужно рассказать о том, что тут произошло, и ноги сами несли его по недавно пройденному с родителями пути. Дорогу он хорошо помнил, лес знал, любил и никогда в нём ничего и никого не боялся. Правда, он в нём всегда с кем-то из старших бывал, а тут одному пришлось… Ну и что? Главное, до своих добраться и рассказать, как батьку с мамкой в полон взяли да Вещего с его насиженного места унесли куда-то. Слёзы мешали смотреть по сторонам, но бежал он всё равно довольно быстро и тихо, как батька учил.


Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки Бурого Медведя

Сказки Бурого Медведя
Сказки Бурого Медведя

Не так давно, в сороковые годы прошлого столетия, в жизни русского народа песни, предания и сказки были естественной необходимостью, частью народного быта.Народная философия со всеми её национальными особенностями лучше, чем где-либо, выражается в сказке, причём положения этой философии, звучавшие когда-то просто и ясно, зачастую не доходят до нас.Сказочная поэзия являлась естественной необходимостью всего бытового и нравственного уклада. Сказка возникала сама собой, особенно в условиях вынужденного безделья. Помню, в школьные годы, когда на каникулы я приезжал погостить к бабушке Анисье (по матери), что жила в Волоколамском районе, мы, особенно в зимнее время, по очереди собирались в разных домах и устраивали даже своеобразные турниры по рассказыванию сказок.Сказка, словно одежда и еда, была либо будничной, либо праздничной. Сказка частично утоляет в народе неизбывную жажду прекрасного. С нею вершится — постоянно и буднично — самоочищение национального духа, совершенствуется и укрепляется нравственность и народная философия.В семье сказка витает уже над изголовьем младенца. Вначале ребёнок слышит сказки от деда и бабушки, от матери и отца, затем он слышит их, как говорится, в профессиональном исполнении, а однажды начинает рассказывать сам.Михаил Лепёшкин (Бер) — это человек, который возвращает нас сегодня к этому удивительному народному жанру. Сказки, которые он пишет, очень нужны и полезны.Сказки, вошедшие в этот сборник, интересны, поучительны и актуальны, особенно сегодня. Восприятие ребёнка ещё не готово к многозначительности, а сказки Бера — и взрослые, и детские. Бытовая и мировоззренческая достоверность, подробности в сочетании с невероятными событиями вызывают особый эмоциональный эффект.Слава родам Земным и Земле-Матушке! Жива Русь.Творческих успехов тебе, Бер, и побольше сказок напиши для нас, ныне живущих, и для потомков.С поклоном, Жрец Славянский Родобор (Борута).

Михаил Лепешкин , Михаил Лепёшкин

Сказки народов мира / Сказки / Книги Для Детей

Похожие книги