Читаем Сказки Бурого Медведя полностью

— Так чего не получается? Взяли бы да попробовали!

— В том-то и дело, что даже пробовать не хотят! Не верят. А потому гонят меня отовсюду.

— Так ты у нас живи! Худо-бедно, а места много!

— Худо-бедно и еды хватит!

— Да что я у вас делать буду? Старый я стал, ноги еле ходят. В руках сила не та.

— Ну, худо-бедно, а у нас дети скоро появятся! Вот и будешь им сказки сказывать да уму-разуму учить! Чтоб не умников всяких слушали, а мудрость твою, простую и полезную.

— Ну, коли полезным вам буду, тогда останусь. Худо-бедно, а чем-нибудь всё помогу!

Так и стали они вместе жить. А народ вокруг всё диву давался, как у них всё ладно да складно получается. Спрашивают братьев, а они говорят — так, мол, и так делаем. А все головами качают: «Э-э, чего-то не то вы говорите. Чего-то скрываете. Ведь если бы так просто было, то все хорошо жили бы, а вот не получается».

Сказка 7. Серые и зубастые

Однажды крысам достался большой, тёплый деревянный дом! Заселили они его всем скопом и обосновались с полным комфортом! Окна им служили для обзора окрестностей, стены — для сохранения тепла и для того, чтобы враги разные, кошки да собаки, не лазили, а двери были для входа и выхода, В общем, всё как у людей. Зажили они счастливо. А чего ещё надо?

Но вот одна большая и умная крыса, а может и не умная, а просто ленивая, или слишком хитрая, как-то подумала: «А чего это я такую даль до двери переться буду? Чего бы мне прямо в стене дырку не прогрызть? Так ведь короче будет! Я ведь сильная, серая, и зубы у меня острые!» Как сказала, так и сделала. А когда обратно возвращаться стала, тоже далеко не пошла, а просто опять прогрызла дырку в стене. Так и стала она ходить.

Увидала это другая крыса, и думает: «О! Как она ловко пристроилась! А я чем хуже? Раз ей можно, значит, и я так буду!» И стала вторая крыса тоже не в дверь выходить, а в стенах дырки делать. А за ней третья, четвёртая, пятая, и пошло, и поехало!

Через некоторое время уже почти все только через дырки и выходили, причём стало считаться, что в одну и ту же ходить не престижно, а уж в дверь — это вообще только для тупозубых. Одни прогрызали маленькие дырки, чтобы только пролезть. Другие — целые ворота, чтобы с комфортом, не касаясь щепок, прошествовать.

Только несколько крыс всё ещё пользовались дверью и говорили остальным, что не стоит так делать. Что много дырок в стенах — это плохо. Что надо заделать те, что есть, и снова начать ходить всем через дверь! Но остальные крысы смеялись над ними:

— А вы научно докажите, что это плохо! Нам вот очень даже хорошо! — говорили одни.

— Да они просто тупозубые, и не серые вовсе! — смеялись другие.

— Вы завидуете нам, что мы умеем красиво жить, а у вас это не получается! — издевались третьи.

— Да потому, что мозгов у них на то, чтобы хорошо жить, не хватает! — крутили у виска пальцем четвёртые.

И каждый пытался их задеть побольнее, даже свалку у двери устроили, чтобы выходить через неё стало трудно. Многие из тех, кто ещё держался, плюнув на всё тоже стали себе дырки в стенах прогрызать, и лишь две крысы по-прежнему пытались доказать всем, что так делать нельзя:

— Ну подумайте же, ведь не может так бесконечно продолжаться! Оглянитесь вокруг! Уже столько дырок в стенах, что сквозняки в них свищут и кошки с воронами то и дело заглядывают! Того и гляди внутрь проберутся! Пора за дело браться и дом спасать! Мы же работящие серые и зубастые, значит, можем всё восстановить, а не то дальше ещё хуже будет!

— Да что вы нам тут плетёте? Мы и так знаем, что мы все серые и зубастые, только про вас этого не скажешь!

— Это не от нас сквозняки, это просто ветер переменился!

— Ну подумаешь, заглядывают, и что! Пусть полюбуются, как мы тут здорово устроились! Какие мы серые и зубастые!

— В доме гораздо холоднее, чем раньше стало! — продолжали уговаривать сторонники выхода через дверь. — Да и качается он уже как-то от ветра, скрипит! Если не сделаем что положено, так всем нам армагеддон случится!

— Вы что, холода боитесь? Неженки!

— А нам скрип спать не мешает!

— А качаться на доме вообще здорово!

Но однажды в ветреную ночь дом не выдержал и рухнул, придавив всех крыс…

— Ну вот! Мы же предупреждали! — пискнули перед смертью сторонники выхода через дверь.

— Накаркали, гады! — промелькнуло последней мыслью у серых и зубастых!

Сказка 8. Волчьи песни

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки Бурого Медведя

Сказки Бурого Медведя
Сказки Бурого Медведя

Не так давно, в сороковые годы прошлого столетия, в жизни русского народа песни, предания и сказки были естественной необходимостью, частью народного быта.Народная философия со всеми её национальными особенностями лучше, чем где-либо, выражается в сказке, причём положения этой философии, звучавшие когда-то просто и ясно, зачастую не доходят до нас.Сказочная поэзия являлась естественной необходимостью всего бытового и нравственного уклада. Сказка возникала сама собой, особенно в условиях вынужденного безделья. Помню, в школьные годы, когда на каникулы я приезжал погостить к бабушке Анисье (по матери), что жила в Волоколамском районе, мы, особенно в зимнее время, по очереди собирались в разных домах и устраивали даже своеобразные турниры по рассказыванию сказок.Сказка, словно одежда и еда, была либо будничной, либо праздничной. Сказка частично утоляет в народе неизбывную жажду прекрасного. С нею вершится — постоянно и буднично — самоочищение национального духа, совершенствуется и укрепляется нравственность и народная философия.В семье сказка витает уже над изголовьем младенца. Вначале ребёнок слышит сказки от деда и бабушки, от матери и отца, затем он слышит их, как говорится, в профессиональном исполнении, а однажды начинает рассказывать сам.Михаил Лепёшкин (Бер) — это человек, который возвращает нас сегодня к этому удивительному народному жанру. Сказки, которые он пишет, очень нужны и полезны.Сказки, вошедшие в этот сборник, интересны, поучительны и актуальны, особенно сегодня. Восприятие ребёнка ещё не готово к многозначительности, а сказки Бера — и взрослые, и детские. Бытовая и мировоззренческая достоверность, подробности в сочетании с невероятными событиями вызывают особый эмоциональный эффект.Слава родам Земным и Земле-Матушке! Жива Русь.Творческих успехов тебе, Бер, и побольше сказок напиши для нас, ныне живущих, и для потомков.С поклоном, Жрец Славянский Родобор (Борута).

Михаил Лепешкин , Михаил Лепёшкин

Сказки народов мира / Сказки / Книги Для Детей

Похожие книги