Читаем Сказки Бурого Медведя полностью

А Лисёнка всё шею тянула, из-за Яги Барсука с братом на другой стороне поляны выглядывала. Барсуком он раньше был, теперь отроческим именем назвался, а там глядишь и до воинского недалеко. Вон как они с братом врага разметали! За такое не то что в воины, а в воеводы сразу надо. Но это потом, а пока ей хотелось опять поближе к ним быть да снова прижаться, как в походе за Вещим, когда они вместе зверями бежали.

— Да беги уж к ним, чего крутисси? Все пятки оттоптала, егоза, — обернулась Яга.

— Я на немножко, бабушка! Только поздороваюсь! — подпрыгнула от радости Лисёнка и ринулась к своим.

— Куда?! Совсем ум потеряла? — ухватила её бабка за рубаху. — Не напрямки, а то на радостях и Родовида сметёшь! Задами обеги.

Лисёнка юркнула назад и скрылась в толпе.

— Вот детвора! — глядя девчонке вслед, улыбнулась Яга. — А хорошая они с Барсуком пара будут! Как его в отроках назвали-то, не помнишь?

— Лисом! — улыбнулся Павлоний. — И правда ладно вышло — Лис и Лисёна!

— Ещё как ладно, — усмехнулась Яга.

Тем временем Родовид просил князя Водимира и воинов его плату принять, за помощь да отвагу. Принесли отроки целый сундук злата, что с корабля утонувшего достали, но ни один Водимиров воин не подошёл и не взял ни одной монетки.

— По чести предложено, да не про нас, — ответил князь за всех. — Коли мы плату возьмём, так с вами в расчёте будем, значит можете нам не помогать, коли беда у нас случится. А коли не возьмём платы, то по совести вы и нам помочь обязаны будете. К тому же деньги вам сейчас самим нужны. Речное восстанавливать да Старое по новой возводить.

— Достойные слова говоришь, князь Водимир! — ответил Родовид. — По совести живём, знать, завсегда тебе помощь от нас будет — и в сечи лютой, и в деле справном, да на пиру славном. Но вот без подарков нам вас отпустить не по чести будет. Примите, воины славные, дары наши. Тебе, князь, меч харалужный, в трёх водах закалённый да тремя мастерами заговорённый, а воинам твоим травы целебные да обереги сильные, наговорные.

— Подарок не принять — дарителя обидеть, — склонил голову князь. — Благодарим вас, люди добрые, за приём, за ласку да за почёт оказанный. Только есть у меня просьба одна — хочу силой померяться с тем отроком, который чуть не один Лиходолово войско разметал!

— Негоже отроку с князем биться! — ответил Родовид. — Завтра обряд справим, он имя воинское получит да поясом воинским опояшется. Тогда и силушку потешите да нас позабавите.

— Тогда не биться будем, а силой меряться, — улыбнулся князь. — Коли я его побью, быть ему три года в моей дружине. А коли он меня… Харалужный меч, что вы мне подарили, всем мечам меч, а старый мне теперь куда девать? Вот и отдам в хорошие руки, кои ни его, ни хозяина прежнего не подведут! Согласны?

— Согласны. Выходи, Волчок, коли сам хочешь.

Вышел Волчок на середину. Стоит, смущается от такого количества людей, что на него смотрят.

— Чего-то неказист он с виду да маловат, — притворно нахмурился князь. — Ну как, бороться будем, отрок?

— Маловат, говоришь? — поднял на князя глаза Волчок. — Ну вот и подними меня попробуй. Поднимешь — твоя взяла. Нет, так меч мой.

— В общем, это нечестно, мне такого щуплика поднять и одной руки хватит. Но раз ты сам испытание назначил — будь по-твоему! Мне хороший воин в дружине всегда годен.

Подошёл князь к Волчку, взял его за шиворот одной рукой, дёрнул вверх… а не получилось, только у рубахи тёплой ворот порвал. Усмехнулся удивлённо, подсел, обхватил за пояс, руки за поясницей у парня в замок забрав. Поднатужился, покраснел весь, а Волчок ни с места, будто к земле приклеенный! Ещё наддал князь, со всей силы давит, на шее жилы вздулись, сапоги по щиколотку в землю ушли, а Волчок всё ни с места, даже на ноготок от земли не оторвался! И вдруг — взмыл парень вверх на целую сажень, аж и Водимир вместе с ним подпрыгнул! Опустил его князь на землю, отдышаться не может:

— Уф… уф… моя взяла! Ух… ну и силён!

— Твоя, княже, — ответил Волчок. — А всё потому, что вспомнилось мне, что ты лучше всех мечом владеешь! А ведь своих дружинников ты сам бою учишь, вот и решил я тоже подучиться. Теперь по твоему же обещанию, тебе меня целых три года учить. А меч твой… хорош меч конечно, да умения лучше.

От таких слов князь аж рот раскрыл, а все вокруг засмеялись да хвалили парня за находчивость! Кто другой на месте князя может и обиделся бы, да не тот он человек — и тут с честью не расстался.

— Знаю, что не смог бы я спор наш выиграть и поднять тебя, но ты не только силён, а и умён шибко. Не дал ты князю перед людьми в грязь лицом ударить да себе на пользу дело повернул. Значит, и мне по чести поступить надо. Так что меч твой, заслужил! И учить тебя сам буду!

Обрадовались люди такому повороту, закричали радостно, шапки вверх полетели!

— Через три года вернётся, — продолжил Водимир, — князем его ставьте! Лучшего и не найти вам!

— Был у нас уже князь, да вон к чему это привело! — кричали люди. — Не нужен нам князь! Сами править будем!

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки Бурого Медведя

Сказки Бурого Медведя
Сказки Бурого Медведя

Не так давно, в сороковые годы прошлого столетия, в жизни русского народа песни, предания и сказки были естественной необходимостью, частью народного быта.Народная философия со всеми её национальными особенностями лучше, чем где-либо, выражается в сказке, причём положения этой философии, звучавшие когда-то просто и ясно, зачастую не доходят до нас.Сказочная поэзия являлась естественной необходимостью всего бытового и нравственного уклада. Сказка возникала сама собой, особенно в условиях вынужденного безделья. Помню, в школьные годы, когда на каникулы я приезжал погостить к бабушке Анисье (по матери), что жила в Волоколамском районе, мы, особенно в зимнее время, по очереди собирались в разных домах и устраивали даже своеобразные турниры по рассказыванию сказок.Сказка, словно одежда и еда, была либо будничной, либо праздничной. Сказка частично утоляет в народе неизбывную жажду прекрасного. С нею вершится — постоянно и буднично — самоочищение национального духа, совершенствуется и укрепляется нравственность и народная философия.В семье сказка витает уже над изголовьем младенца. Вначале ребёнок слышит сказки от деда и бабушки, от матери и отца, затем он слышит их, как говорится, в профессиональном исполнении, а однажды начинает рассказывать сам.Михаил Лепёшкин (Бер) — это человек, который возвращает нас сегодня к этому удивительному народному жанру. Сказки, которые он пишет, очень нужны и полезны.Сказки, вошедшие в этот сборник, интересны, поучительны и актуальны, особенно сегодня. Восприятие ребёнка ещё не готово к многозначительности, а сказки Бера — и взрослые, и детские. Бытовая и мировоззренческая достоверность, подробности в сочетании с невероятными событиями вызывают особый эмоциональный эффект.Слава родам Земным и Земле-Матушке! Жива Русь.Творческих успехов тебе, Бер, и побольше сказок напиши для нас, ныне живущих, и для потомков.С поклоном, Жрец Славянский Родобор (Борута).

Михаил Лепешкин , Михаил Лепёшкин

Сказки народов мира / Сказки / Книги Для Детей

Похожие книги