Читаем Сказки Бурого Медведя полностью

— Что же, ученик мой бывший Гордеюшка, придётся мне по новой прогнать тебя в земли чужие. Коли сам пойдёшь, так со всем войском отпущу. Только холопов оставите и слово дадите, что на земле нашей больше не появитесь. А коли биться будем, так не обессудь. Разнесу по Всемирью, что и следа от тебя не останется.

Долго стоял колдун Гордей, да видимо, решил исподтишка ударить. Вскинул руку, закричал страшно! Вся дружина Вольгова от силы его назад попятилась. Да Всеслав готов был. Стоял как скала, ни один волос на его голове не дрогнул! Ни одна ресничка не шелохнулась!

Долго пытался колдун Гордей Всеслава сдвинуть, да не получилось. Сам шататься начал. Задымил, закоптил, пламенем вспыхнул. А как пламя сошло, так ничего от него и не осталось! Закричали хазары горестно. Зашлась криком радостным дружина Вольгова! И прянула на врага, на число не глядючи. И пробила строй поганый насквозь, будто топор харалужный — гнилой пень. Пробовали хазары защищаться, да какое там. Своя сила, к силе Земли Родной прибавленная да на умение умноженная, никаких преград не знает. Рубила дружина Вольгова щиты да доспехи хазарские, наполы разваливая. Летели головы поганые под ноги. И не выдержала рать вражья напора такого, в бега бросилась. Лишь холопы, оружие побросав, на колени попадали, стали о милости просить. Пощадил их Вольга, велел по домам расходиться. А за то, что против своих на рать пошли, наказал им кремль вокруг Доменок поставить. Да не простой, а дубовый. Чтобы века простоял, честной люд от ворога бороня. На том и прощение им будет.

Вернулась дружина в Доменки полным составом, никого не потеряв! А там люд, про победу великую прознав, уже столы накрыл да чествовать героев приготовился. И был там пир на весь мир. И плясание, и гудение, и песен пение. И удаль молодецкая, и потехи забавные. А коли не видел сего кто, тот сам виноват. Нечего брагою упиваться.

После праздника пришли люди из усадьбы, да Крица с Рудни, да ещё соседей несколько и просили Вольгу под свою руку их взять. От ворога боронить, от напастей стеречь, править мудро, да суд судить. Весь люд его упрашивал княжение принять. Долго отказывался Вольга. Говорил, что путь его лежит в знания, а не в управление. Говорил, что есть много людей, более его достойных. Говорил, что хочет к Крице сватов заслать, и женившись на Ласке, просто жить да жизни радоваться с женой молодой. Но говорили ему в ответ люди, что не кто-то другой их от ворога уберёг, а он — Вольга. Что знаниям княжение не помеха. А к Крице всем миром пойдём, чтобы тебе дочку отдал. Да и потом их разлучать никто не собирается! Живите себе на здравие, нам на радость!

— Что, Крица, отдашь дочку за князя?

— Так ить он не князь ещё! — отвечал Крица.

— А так что? Не отдашь?

— Да пожалуй, и отдам, только пусть как положено сватов засылает, а там посмотрим. Может, дочка и не согласится за такого замуж пойти!

— Это Ласка-то, да не согласится? Да она с него глаз не сводит!

— А может, она оберег такой на него держит? Потому и везение Вольгу не покидает!

Долго они ещё перешучивались да препирались, но всему конец приходит.

Согласился Вольга. Взял на себя княжение да тут же к Крице сватов заслал, Ласку в жёны просить. Как тут мог отказать Крица? Так, для порядку брови похмурил, виду сурового на себя напустил, но потом не сдержался, улыбкой расцвёл, да и дал согласие. Тем более, что коли Всеслав Вольге вместо отца стал, так и зваться теперь он будет Вольг Всеславьевич. А значит, рода он другого, нового. Ласка же конечно противиться не стала, кто ж мечте своей противится?

Стал весь люд к свадьбе готовиться. А перед самой свадьбой нагрянул в Доменки князь из самой столицы. Донесли ему верные люди, что задумал Мешок измену чёрную. Послал князь людей — разузнать, как Мешок в усадьбе живёт. Рассказали ему о проделках хазарина. Да князь не дурак, и сам многое видел. Решил он учинить спрос с Мешка по всей правде. Дружину собрал, в поход отправился, да вот опоздал малость. Без него дело решилось. Ещё и на свадьбу попал! Лишь известие, что князем Вольга стал, ему шибко не понравилось.

Собрались опять все на вече, стали суд судить да дело рядить. Как быть в таком положении? Вольгу выбрали, так теперь за него горой стоять надо. Но и старый князь вроде ничем обиды не чинил, потому и его гнать не за что. Как бы не осерчал да дружину не двинул. Тут его право. А драка между своими, да ещё перед свадьбой, никому не нужна. А потому стоят все, молчат — ждут, когда кто постарше слово скажет.

Наконец вышел на лобное место князь да заговорил:

— Донесли мне, что Мешок измену затевал, хотел в следующей битве в спину ударить, дабы хазары нас побили да Русь полонили на веки вечные. Послал я людей, про житьё его узнать. Сказали мне, что не по правде жил на моей земле хазарин. А потому пришёл я наказать его. Да не успел вот. Вы сами справились. Это радует. Но вот для чего князя себе нового выбрали? Непонятно мне. Хочу ответ от вас услышать — чем я вам не угодил?

Глянули все на Вольгу, а он и говорит:

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки Бурого Медведя

Сказки Бурого Медведя
Сказки Бурого Медведя

Не так давно, в сороковые годы прошлого столетия, в жизни русского народа песни, предания и сказки были естественной необходимостью, частью народного быта.Народная философия со всеми её национальными особенностями лучше, чем где-либо, выражается в сказке, причём положения этой философии, звучавшие когда-то просто и ясно, зачастую не доходят до нас.Сказочная поэзия являлась естественной необходимостью всего бытового и нравственного уклада. Сказка возникала сама собой, особенно в условиях вынужденного безделья. Помню, в школьные годы, когда на каникулы я приезжал погостить к бабушке Анисье (по матери), что жила в Волоколамском районе, мы, особенно в зимнее время, по очереди собирались в разных домах и устраивали даже своеобразные турниры по рассказыванию сказок.Сказка, словно одежда и еда, была либо будничной, либо праздничной. Сказка частично утоляет в народе неизбывную жажду прекрасного. С нею вершится — постоянно и буднично — самоочищение национального духа, совершенствуется и укрепляется нравственность и народная философия.В семье сказка витает уже над изголовьем младенца. Вначале ребёнок слышит сказки от деда и бабушки, от матери и отца, затем он слышит их, как говорится, в профессиональном исполнении, а однажды начинает рассказывать сам.Михаил Лепёшкин (Бер) — это человек, который возвращает нас сегодня к этому удивительному народному жанру. Сказки, которые он пишет, очень нужны и полезны.Сказки, вошедшие в этот сборник, интересны, поучительны и актуальны, особенно сегодня. Восприятие ребёнка ещё не готово к многозначительности, а сказки Бера — и взрослые, и детские. Бытовая и мировоззренческая достоверность, подробности в сочетании с невероятными событиями вызывают особый эмоциональный эффект.Слава родам Земным и Земле-Матушке! Жива Русь.Творческих успехов тебе, Бер, и побольше сказок напиши для нас, ныне живущих, и для потомков.С поклоном, Жрец Славянский Родобор (Борута).

Михаил Лепешкин , Михаил Лепёшкин

Сказки народов мира / Сказки / Книги Для Детей

Похожие книги