Сказки Бурого Медведя

Отец Патон учительством занялся, показывал глупым варварам открытия современные, что на просвещённых землях сделаны. А отец Мигобий, в лекарском деле знаток, стал людей лечить. Подойдёт к человеку и говорит, мол, живот у тебя, мил человек, слаб. Не сегодня-завтра расстроится и заболит. Удивляется тот да за животом следить начинает, вот ёкнуло что-то, вот булькнуло… а там и в нужник бежать пришлось, да заболело что-то. Вот ведь мудрый человек! Как на ладони увидел! Видать крепко дело своё знает. Надо к нему лечиться идти. И идут. А куда ещё? Свои, они по старинке лечат. Помогает, правда, хорошо, да вот как Мигобий, за несколько дней, болячку определить не могут. А может и могут, только на ходу не обращают внимания. А тот, вишь, о людях беспокоится. Доброй души человек! Да вот слыхали? Охлупова дочка-то, Ясна, как с деревни в этот раз вернулась, так тоже людей лечить начала, да каково ловко! Руки на голову положит, и боли как не бывало, прям рукой и снимает! На воду пошепчет, так польёшь той водой рану — и заживает она не в пример быстрее, чем просто так. Вот только мала она ещё, страшновато к ней ходить, вдруг не так чего сделает? И плату, сколько дадут, столько и берёт — не торгуется… Странно. А слыхали? При храме стражу набирают. Правда, из нормальных туда никто не идёт, потому и набрали-то отцы всякую голь нетрезвую, что больше о браге радеет, чем дело делает. А ещё говорят, что пастыри чёрные на неделе будут чудеса исцеления на площади показывать! Это чтобы все видели достижения великих отцов и явления милости божьей и сломанного древа к приверженцам своим, рабам покорным. Ну так посмотрим! Неделя, она на то и есть неделя, что отдыхать в этот день положено, а коли так, то и поглазеть на чудеса заморские не зазорно будет. А в храме тем временем Гудим с Потимом, грамоту освоив, и писать и читать на ней стали как на своей. Да начали они в библиотеке храмовой книги брать и кроме того, что отец Патон им преподавал, знания получали, и уже через время малое отцу Патону всё труднее и труднее становилось на их вопросы отвечать. Задумался он да стал с отцом Мигобием совет держать, что с этими варварами делать? Ведь так они скоро и лучше святых отцов всё знать будут! А разве овца может больше пастыря знать? Негоже это. Так ведь и власть потерять можно! Надо ещё признать, что варвары эти проклятые всё на лету хватают! Что ни дай, смотришь, а уж через неделю-другую и делают, как будто век этим занимались. У самого отца Патона на это долгие годы уходили, а тут, на тебе, какие-то неучи тёмные, и всё играючи в свои бездонные головы складывают. Мало того, ещё и братец их младший за ними тянется и похоже, догоняет, хотя позже обучение начал. А сестра их, язычница проклятая, лечит так, что у отца Мигобия борода от злости в кольцо заворачивается да сама в рот лезет! Все его книги по лекарству против неё ничего не стоят! И ведь учил её какой-то дед старый, темнота деревенская, без книг да знаний научных!

Вот и уселись они в покоях своих, совет держать, что делать с варварами сиими:

— Девку надо любыми способами извести побыстрее, иначе и года не пройдёт, как она нам больницу разорит! — с досадой сказал отец Мигобий.

— Да что там больница? Мне в школе скоро им нечего преподавать будет. Кто тогда на нас работать станет? Да и знания варварам давать не стоит, иначе как мы их в покорности держать будем? — добавил отец Патон.

— Это-то самое простое, отец Патон, — вздохнул отец Мигобий. — Нешто не знаешь, как всегда во всех религиях делается? Подменим изучение знаний на изучение одежды бога, да как и куда он ходил, да какие слова говорил, да какие чудеса творил. Какой лист на сломанном древе в какую сторону смотрит да как зовут его. Пусть это для них важно будет, а не что да как делать на самом деле. Пусть молятся денно и нощно сломанному древу, гордыню смиряют, рабами его становятся, а через него и нашими. Чтобы слово наше, словами бога из книг подкреплённое, неоспоримым было. Тогда и обучение ихнее бесконечным будет, а у нас рабы покорные на все времена. А вот девку извести надо, и чем быстрее, тем лучше.

— Да извести-то дело не трудное, а коли узнает кто, так всё дело наше провалится. Тут что-то другое надо придумать, чтобы она на нашу мельницу воду свою целебную лила. Вот возьми её к себе в больницу работать. Пусть она именем сломанного древа лечит. Тогда все и увидят чудеса наши да пользу великую. А для поднятия престижа веры нашей и больницы твоей — давай на площади представление с исцелениями устроим.

— Ой, прав ты, отец Патон. Умеешь ты всё на свою пользу обернуть.

— И ты, отец Мигобий, не промах. Хорошо иметь дело с хорошим человеком.

— Особенно когда два хороших человека друг другу помогают и друг друга поддерживают.

Раскланялись святые отцы с милыми улыбками и разошлись по своим делам.