Читаем Сказки и легенды Вьетнама полностью

С этими словами она отломила большой кусок от треножника, бегом возвратилась домой и бросила его в котел. Когда вода закипела, женщина добавила в похлебку овощей и пряностей и принялась равномерно ее помешивать, тонко улыбаясь от удовольствия.

Когда похлебка, по ее мнению, совсем сварилась, она подала ее к столу, стараясь не пролить ни капли. Но едва муж и его гость приступили к еде, как лица их перекосились от отвращения, они выплюнули ужасное варево, не в силах проглотить ни глотка. Велико было смущение хозяина, сердце его сжалось от нестерпимого стыда. Он дождался, пока его друг не удалился, и тогда, подгоняемый злобой, ворвался на половину жены. Он стал допрашивать ее, из чего она стряпала свою омерзительную похлебку, потом схватил трость из бамбука и принялся колотить жену по голове и по спине.

От боли и обиды жена заплакала и стала кричать:

— На вас нельзя угодить! Почему ты расхваливал суп из носилок, а не желаешь есть суп из треножника?!

КОГДА БОЯТСЯ ЗЛЫХ ДУХОВ

Жил когда-то вместе со своей женой колдун. Жена спросила однажды колдуна-мужа:

— Ты не боишься злых духов?

Колдун обиделся:

— Нашла о чем спрашивать, глупая! Раз я колдун, значит злые духи сами меня боятся. Мне бояться некого!

На этом разговор и кончился. Но прошло некоторое время и случилось так, что колдун поздно вечером возвращался домой с базара. Его жена, решив испытать мужа, спряталась у дороги, захватив с собой горячих углей. Ничего не подозревая, колдун шагал по дороге к своему дому, в руке у него была плетеная корзина с разной провизией: и мясо, и бананы, и вареный рис. Когда он подошел к тому месту, где пряталась его жена, вдруг увидел он, как из канавы медленно поднимаются красные светящиеся угольки. Колдун остановился и замер на месте. Однако тут же стал уговаривать себя, что ему ничего не грозит — ведь он как-никак колдун.

Поставив на землю плетенку, колдун зашептал молитвенные стихи:

Духи добрые, о духи добрые!Десять тысяч ли пролетите,Мне поскорей помогите!

Видя, что колдун не на шутку струсил и стал взывать к духам, жена его так развеселилась, что еле сдерживалась, чтобы не расхохотаться. Она помахала еще углями, а затем бросила их в колдуна-мужа. Множество мелких искр разлетелось по сторонам. А колдун совсем перепугался, бросил свою плетеную сумку, шляпу и побежал что есть мочи домой.

— Духи добрые! Где вы? Помогите мне! О отец родной! О родной отец! — молил он.

Так бежал он, пока не достиг дома. А жена его подняла плетеную сумку и спокойно пошла следом.

Дома она ничего не сказала колдуну. А на следующий день подала к обеду то, что нес в сумке ее муж. Колдун удивился и стал бормотать себе под нос:

— Мясо будто похоже на мясо!.. И вареный рис, как вареный рис!.. Странная штука!

Тут жена не выдержала и засмеялась.

— Конечно, мясо похоже на мясо! И вареный рис тоже похож на вареный рис! Ты прав, дорогой муж! На что же они должны быть похожи, как не на мясо и не на рис?! Может, на того злого духа, с которым ты вчера повстречался?

И колдун понял, что его провели, сконфузился, опустил голову и сидел, не смея поднять глаза на жену, которая так ловко над ним подшутила.

По этому случаю люди сочинили такие стихи:

Встретив ночью светлячка,Припустил колдун, крича:«Духи дня и Духи счастья,Помогите мне в несчастье!»Шляпу, сумку — всё оставил.Думал — гонится сам дьявол.Дом свой запер на крючок.Вот так «дьявол» — светлячок!

ОБУЧЕНИЕ СКУПОСТИ

Жил в прежние времена один богатый человек, который, как это часто бывает с богачами, был одержим необычайной жадностью. Ему казалось всегда, что он много денег тратит попусту. И решил скряга взять учителя, дабы достичь в своей скупости совершенства.

Однажды учитель послал его на рынок купить самую маленькую лепешку для жертвоприношения богу изобилия и богатства. При этом он строго наказал ему не тратить лишних денег. Купил скряга крохотную лепешку и маленького цыпленка, едва вылупившегося из яйца. Когда почтенный учитель увидел птицу, он горестно закричал:

— Кто надоумил тебя накупить все это? О расточительность! Горе и разорение!

Ученик отвечал:

— Но я все рассчитал. Когда мы принесем часть лепешки в жертву и съедим остальное, у нас останутся крошки, вот я и купил цыпленка, чтобы скормить ему эти крошки. Когда же цыпленок вырастет и станет большой курицей, мы продадим его и получим прибыль.

Изумленный учитель сказал:

— Будь по-твоему, теперь я убедился, что ты скуп еще более, чем я. Ты скорее можешь обучать меня.

ТРИ ГЛУПЫХ СТИХОТВОРЦА

Жили-были трое юношей. Они очень гордились тем, что умеют хорошо слагать стихи. Однажды решили они совершить паломничество в буддийскую пагоду, чтобы вдохновиться на создание новых стихов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги