Скифия-Сарматия-Русь

Таким образом, при том, что другое название полуострова (и ближних окрестностей) Таврика/Таурика (от Тархана, гора которого Арим), Крым от обозначения Хорма\Арим(а), как и название горы Арим, версии которой крымские горы Орман и Агирмиш\Хормас. Если гора Арим, на которой солнце и луна (ар-ма), это гора громовержца, то Крым\Хорма – земля\страна (от восхода солнца\хора, до ночи – ма\луны) бога-громовержца Тархана, как земля\область Тарим, место\город Таматарха\Тьмутаракань (тиама – земля\страна, лув.\хет., далее дом) и др. [см. подобное, в той же связи, Трапезунт – Та-Арпа-занта, Арпа – гора громовержца, занту – город (авес.), Тархунтасса, Таса – гора\место богов (лув.\хет.), обатно аста и стан, далее деша – место, страна, город (санс.)]. В тоже время, Хорма – Хоремахет/Гармахис – большой\всемогущий, альтернативный Тархану (гром – Хорма), Хор – Херуифи\Херуити (обратно Тархан) или Херуисти – Хорст – то есть, это и земля Хора\Хорс(т)а. От Хорма также хармия – дом (чит. местопребывание) и крепость (санс.), что тоже хоромы, кромъ и кремль, кстати, крепость – Хор- ПАYС-та и кастель (др. рус.) – одна из заметных гор Крыма – Кастель (Каси-та). Последнее соблазняет видеть\слышать в названиях, Крым – земля/страна кирмианов (аримов/киммерийцев), Таврика/Таврида – тоже тавров/киммерийцев (Крым – Ка-арим, ка – ку – земля/страна, санс.), но, как ранее показано, названия сакральных природных объектов, как и самообозначение племени и его членов, непосредственно от бога (а не одно от другого). Киммерийцы не обитали в местности Такламакан (Та\Дах-Хорма-кан\хан), где главная река Тарим\Та-Арим связана (одна водная система) с реками, Яркенд\Хор-кан-та, Тохкан\Дах-кан, Кахгар\Ках-Хор, Караках\Хор-ках, Конги\Конка, Карган\Хор-гон, Керия\Хор и озером Лобнор (выше см. река Лаба) – эти названия дали саки (восточные скифы), почитавшие тех же, что аримы\киммерийцы, богов. Древнерусский язык подсказывает ещё одно, богозащитное значение Хорма\Крым: кромить – отделять, кром – внешняя линия укрепления (внутри кремль), крома – краюха (хлеба), окроме – обособленно, кромьныи – отдельный, укром – пристанище – укромное\защищённое местопребывание (далее карман/крам-он) – то есть Крым – окромлённое водой/морем, обособленное от основного, безопасное местопребывание (край/область), мало того, кормовое место (корм – еда\пища, др. рус.).

На поле Неаполь

Название Неаполь (Скифский) если и скифское, то одревнегреченное он-ПОЛI (см.ОЛВIО), что буквально на поле, и не факт, что он был центром/столицей тавроскифов (скифов в Тавриде) и находился на месте окраины современного Симферополя. Более, нежели другие, достоверный источник, декрет в честь Диофанта поведал, о двух царских крепостях Хабаиос и Нэ\еан полин, Страбон поминает их, как укрепления Хаб и (уже) Неаполь. Сразу необходимо отметить: в декрете сообщается о крепостях, как о равнозначных объектах – две ставки\центра у скифского царя не должно было быть. Мало того, Страбон, помимо того, что также никак не выделил Неаполь, подтвердил его заурядность, помянув вместе с ними, в одном ряду ещё одно укрепление Палакион, и далее определил их, как опорные пункты против полководцев Митридата (один из них Диофант) – в то время, как крепость, признанная Неаполем (у Симферополя), при том, что в ней царская гробница и мегарон предшественника\предка царя, явно была средоточием сакральной власти. И наконец, в декрете не написано, как переводят (скорее интерпретируют) – “царские крепости Хабеи и Неаполь”, там паписано “басилеа Хабаиос и Нэан полин” – царские Хабаиос и Нэан поселения.