Читаем Скифы и боги полностью

Как выше показано, Сах – сиу/сива – бог: сива-ар – свар – солнце, исвара – бог, сварга – небо (санс.) – Сварог, древнерусский бог, он отец Дажьбога-солнца – светило на (в) небе должно быть от неба (свар от сварги). Древнерусский язык проясняет позицию Сварога в мироздании: сварганить – сделать, съвьршати – творить, сфера – небосвод (свара – небо-сва-та), что тоже арка (рог – арка – солнце, санс.), сваръ – битва/драка, свирепый; рог от рык (см. рави/бог от рёв), рык-та – рокот – гром (см. звукоподражание для обозначения бога, рог – обратное Гор/Хор, которое от звука рыка – “хр/гр”), рокъ – время, предначертаность\судьба, правило (чит. закон – Сах), руга – воздаяние, рука – (помимо части тела) охрана (чит. защита/бог, что тоже ракса/РАКсана – защитник, санс.), договор (~ закон), власть, господство, воля (чит. всё вместе – бог), рухати – рушить (чит. сила) – то есть Сварог – Сверх (Всего), в том числе, индоарийского сварга\неба, Сва – Сах, Сва-рог – Сах-Бог. В поддержку, Сварог -“небесный огонь”: в древнерусском языке огонь – свеща, смага и сквара – слова с одним значением, в которых Сах, Сома и Сварог (смага – СМаХа – прямо сома, обратно хаома, сквара – Сах/Свар). Облегчённая версия или ипостась, или воплощение Сварога – Рарог – дух огня, связанный с очагом (Сахом, см. выше), Сва-рог – Ра-рог: рух – дух (тадж.) – обратно ахур – божество\бог (авес.), более того, лекха – бог (санс., от рух\рог). И конечно, рог – это бык/бог (см. ранее): у касситов Ану\Сах был представлен шапкой с рогами, у иных Ану изображался в тиаре с рогами. Кстати, ближнего Ану, Мардука некоторые именовали Асаллухи (С(в)ар-рог) и Марукка (Оум-рог). К слову, рух – дух (тадж., пушт.), дух\дах – бог – обратно ходча (госпоь-он, др. рус.) ~ ход\движение, что тоже рух (др. рус., укр.): в квантовой физике (упрощённо) энергия электромагнитного излучения эквивалентна частоте колебаний (чит. движений) этого излучения – то есть Бог, это движение – деятельность\творение, на древнерусском делать – гошити (Хуцау\Сах) и съвьршати (Сварог). К слову, текать (дах-та) – бежать – бег – бог, ход – шаг – Сах (?). Рарог – огненый сокол: бог ольмеков и майя Чак (он же Сах, см. ранее) изображался соколоподобным или вовсе соколом\орлом (харас – орёл, хет., Хор – сокол, харас – хор-са – са-хор – сах-ар – сокол). То есть сокол – сах-ар, Ра-рог – обратно Хор-ар (Хор – сокол), хор – ахур\бог (авес.) – сива\бог (хет., сива – сва) – откуда, рог и гор – бог и сокол. Показанное можно поддержать другими обозначениями сокола: лаггар (рог-хор), чеглок (Чак-рог – Сахрог – С(в)арог), балобан (большой-пан, см. боляры/бояре), он же черруг и шарг (Сах-рог/С(в)арог), эризифия (авес., Хор-Сапа), а также сакуна и сакунта (хищная птица, санс., Сах-он). Рарога связывали с демоном Рахом (Страхом) – огненым суховеем (Сах): слово свищь не от обозначения отверстия/канала, проходя через который воздух производит, характерный для ветра звук – свист, но от самого воздуха\ветра – то есть Сварог, это также воздух и ветер (свирель), а Рах отрицательный двойник Рарога, которого, в форме рарашка, считали доставщиком благ, причём рарашка связывали с подобием – скршитеком (Рарог-рарашек, Сах-рог – ск-рш-та – скршитек). Свист – движение/прохождение (ход) воздуха (васу-духа), что тоже ветер и вихрь, вихрь – турбулентное/круговое движение воздуха – круговорот – солнцеворот – свастика, которая изображение не только солнца, но и звёзд (свист/Сва-сат – свастика/Сва-сат – звезда/Сва-сат, она же зирка/Са(х)рог, Сварог – Сах-рог, сат – местопребывание, амара-садас – небо/местопребывание богов/амара, санс., просто сидение). К слову, о сакральной памяти, известен древнерусский былинный герой-богатырь Рахта Рагнозерский, он же Ракка и Рахкой: если сюжет былины за многие века приземлился до обыденности, то имена практически не изменились: Рах-та Рог-он-с(в)ар, Рах (Рарог) – дух\воплощение Сварога, совпадение маловероятно (топоним в краю хождения былины Рагнозер от бога, отчество\прозвище богатыря не от топонима). Кстати, (о топонимах) в предыдущих изысканиях было показано, что слово-название Таганрог происходит не от слов-значений таган и рог\мыс, но оба от обозначения бога: дах/бог – дах-он – таган\очаг (см. выше), Дах-он-рог\Таганрог – Зив-рог\Сварог (дах – сива\зив – бог – рог, кстати, рог/бог – массана/маса-сана, лув./хет. – мыс/рог). Со сменой версии мироворения (именно так, см. ниже) на Руси, когда капища были упразднены и разрушены, не отступившие от прежней веры почитали Сварога или его ипостась Сварожича под (за) овином: овин – вин\вон – он (др. рус.) – сах (санс.). Овин, это строение для сушки колосьев зерновых (в снопах), в котором главное печь – перекрытая колосником яма, в которой разводили огонь – то есть очаг (сухой – Сах, яма – Ом\Аум, очаг – Сах, см. выше). Овин большего размера, с площадкой для последующей молотьбы – рига (молоть – млын – молния, Сва-рига). Дух живущий в овине – овинник или жихарь (жах, ожог – Сах, см. выше.): версия Рарога, дух-демон – скршитек/СКР-шитек – жихарь/ЖХР – Сах-ар. И наконец, древнерусский Сварог неявно – “бог-кузнец” – то есть творец, ровно также (иногда кузнец) осетинский покровитель очага Сафа дзуар: Сва-рог – Сафа-гор (см. УастырДЖи, он же УасгерГи). Кстати, имя палайского бога-кузнеца – Хасамиль: осетинский Хуцау – творец, миль – молния, которая также искра (Сах-ра), кроме того, хас-он – куз-он – кузник\кузнец, он же блехъчии, а блескъ – молния (др. рус.), он же коваль – ков-ар – ков-ас-та – Гефест (бог-кузнец) – Сафа (к – с, кесарь-цесарь). Стоит также привлечь индоарийскую версию бога огня и очага Агни, помимо того, что он изначально главный из богов, его эпитет Вайшванара, в котором вишва – вселенная, все и всё (всё-леная), нара – народ (санс.) – то есть Агни – посредник между небесным огнём и людьми/народом: вишва – сва (как вселенная – селеная, др. рус.) – Сва-рог. Необходимо добавить: очаг (ещё и) – огнище (др. рус., Агни) и костёр (хас-та-ар); вишва – всё (все, весь) – све (сербский, хорватский.), что тоже solwo (праиндоевр.), сулей (др. рус.) и суваи\су(в)ару (полный, хет.\лув.), су(в)ай – чаша\сосуд (хет.\лув.), что тоже сулея (др. рус.), са(в)итар – рог (лув.), что тоже сурна (хет.), все\вместе – свора. Кстати, при том, что всё\все – све (серб.), свемир – космос (серб.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука
1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии