Скифы и боги

Имя\обозначение и сущность бога можно определить из обозначений\названий природных явлений и связанных с ними впечатлений и ассоциаций, убийственных и защитных функций, мест его (бога) пребывания и почитания, сакральных символов и атрибутов, а также из производных (от определяющих обозначений\названий) слов-значений. Древнерусский (скифский) язык не даёт усомниться в древнейшем присутствии громовежца Тархана/Тесуба: трахать, торкать, толочи (толоку) – бить, торгать – биться (далее вторгаться), драка [тарх – бить и дробить/тра(х)бить (санс.), татарх – ломать (лув.), тарх – побеждать, таркуи – победа (хет.), фра-ван/траван – убивать (авес.)], дрожь (земли, ТРоГнуть), дёргать, сторожить, тризна – борьба/война (терзать – дёргать – тарх-та); трога и грози\гроза – страх и ужас (то есть трога – гроза, см. дурахшид – молния, тадж.); отрог – гора, утёс – гора (Таса – гора громовержца, Таса-па – Тесуба), тиса – кедр\сосна (дерево громовержца); восторг, торжище\толковище – капище (см. ранее); приТранный – сильный, строгий, дорогой, драгоценный (два последних с деньгами, как и торжище, изначально не связаны, см. ранее); трон (символ силы\власти), друг – палица (чит. ваджра громовержца); друг\дружина, гридь (обратно дрг) и отрок – обозначения воинского сословия, дарага – управитель, торонь – набег/нападение (см. вторгаться) – откуда таран, телега\дроги – изначально повозка/колесница громовержца (дорога/до-рога – до бога, см. ранее).

Среди известных племён скифского круга были, как с явными (от громовержца) названиями – тирагеты, торрекады, так и с переиначенными – агатирсы, катиары (ка-тур – тар-ка – Тархан), которые одновременно туры, которые, в том числе, тураны/туранцы (см. Туран – Тархан). Из имён известных, скифского круга, правителей явно от громовержца – Теушпа (букв. Тесуба), Тиргатао, Фарнак/Тарнак (см. Фаридун, он же Траэтаона). Осетинское имя громовержца Тархана – Уацилла (подобно, с одним значением, словам тура, сура и сила) раскрывает подноготную названия великанов-богатырей восточнославянских легенд – асилков, вызывавших гром и вызволявших, похищенных змеем, людей (Уацилла – асилки). Верховный громовержец скифов и вообще всех ариев дожил до Руси, до “вечей Трояни”, и не просто дожил – из трёх выше привлечённых самых ранних (из доживших/известных) источников, в двух Троян во главе древнерусского пантеона.

Хорс

То, что Геродот упростил имя главного скифского бога войны Хорса (Хорста/Хортса) до Ареса вполне объяснимо и ранее обосновано. Символом скифского Ареса был меч – корт (др. рус., далее кортик) – Хорт. Символ солнца, которое хоро\коло (др. рус.) и бог которого Хор – крест/Хорст, повторен в мече: клинок (кол-он), перекрещенный (крест) гардой (корт/Хорт), которая по-другому крижь (Хорс). Другое скифское обозначение меча – акинак: другое имя (или прозвище) древнеегипетского бога-сокола Хора (из названия поселения – цетра его почитания) – Нехен\Некхен – нака-хан (нака – небо, хан – убивать, санс.) – хан-нак – акинак. К слову, акинак – канюк, который более ястреб, но по виду тот же сокол (Хор), кстати, он (канюк) также сарыч – са(х)-ар-та – сах-ар – сокол (см. выше, другая, не противная версия сокол – с хоро/со коло, см. ранее). В поддержку, кинжал – хан-жало: ЖаЛо – сили/СуЛа – жало/дротик (копьё с длинным наконечником\лезвием, санс., что тоже сулица, др. рус.), жало (обратно лез-вие) – железо – харалуг (др. рус) – Хор-лук (в др. рус. лук сначало вообще оружие, а затем собственно лук) – ОРуЖие – (Х)орс. Имя палайской версии бога – Хиласси (Хорс). Лувийский бог войны Ярри изначально был известен, как Ру(ва)нтия\Рутия и Курунтия\Крутия (Хорт) и он был светлой частью войны (герой/херой – Хор), тёмную (смертную) часть представлял бог Сайта\Санда – вместе они Хорст (ХоРСайТа), одно из названий их горы – Арисама (Арес-ма, см. ниже), а Сайта изображался, как бог-меч. Из предыдущих изысканий, древнеегипетская версия пары Крутия-Сайта – Хор-Сет, которые вместе – божество Херуисти/Херуифи (см. ранее) или Хоремахет (“особая форма Хора”), повторенное в Усире\Осирисе (Усир – обратно Хорс). Версия имени Херуисти – Хоремахет, это тоже, что хетто-хурритская версия Хорста – Сарма (Х-орема-хет – С-арма, см. ранее, + хаома – сома, т. е. Сайта-Ярри/Рутия вместе Сарма). То, что это имена одного (изначального) бога поддерживают два имени божества/героя гетов (бывших скитов/скифов) Салмоксис/Залмоксис, который у даков (бывших дахов/скифов) Гебелейзис: Салмоксис/Сарма-ксай – Гебелейзис/Коб-(Х)Арес (см. ниже Гипакирис, скифов). Имя этрусского/древнеримского бога войны Мариса/Марса – это обратная версия имени Сармы, что поддерживает вокатив имени Марс – Мармар. Кстати, изначального Мариса связывали с воинственным божеством Лараном\Лаланом, как древнегреческого Ареса с микенским Эниалием, чьё имя обратная версия Лалан, мало того, в микенскую бытность (чит. до древнегреческую) у Ареса было другое имя или прозвище Гермес (Хормас – Сарма (Хоремахет – Сарма, см.выше).