Скифы и боги

Лувийские версии имени (одного) бога повторены в славянской среде – бог войны Руевит, он же Яровит и Геровит (Херо(ва)т – Хорт, см. руяне – арьяна/аланы). У алтайского Тархана – Ургеня был сын-богатырь Каршит (Хорст). Нартский\осетинский эпос не сохранил информацию о божестве Хурзарин (Хорс-арьяна), по косвенным же признакам, в том числе исходя из грозной натуры (того же пантеона) бога солнца Хура, он изначально воин. К косвенным признакам можно отнести, как видится поздние, “спутанные” обозначения солнца: аруса, харит (санс., харит + аруса – Хорст) и хоршед (др. иран.). Сомнения снимает название праздника в честь Хурзарина – Рудзынджы (Рутия-Санда/Сайта). В пантеоне Тесубы богом войны служил Астаби (Тесуба/Таса-па – обратно Аста-па/Астаби), который, как Ярри\Рунтия, изначально был богом охоты: бог охоты и диких животных осетин\нартов – Апсати\Афсати (Апсати/па-сат – сат-па/Астаби).