Скифы и гунны

Древний Китай, расположенный в плодородных долинах двух великих, китайских рек, Хоань-хо и Ян-це-кианг, создал одну из древнейших в мире земледельческих культур (культура риса). Постоянно страдающий от речных разливов и наводнений, Китай в глубочайшей древности овладел искусством строить оросительные каналы и регулировать разливы рек. Китайская традиция относит к очень древнему времени (III и II тысячелетия до P. X.) возникновение искусств и ремесл, открытие шелководства и обработки металлов — меди и бронзы. До нас дошли китайские письмена начала II тысячелетия до P. X. О высокой технике обработки металлов свидетельствуют сохранившиеся (в нескольких десятках экземпляров) в музеях бронзовые вазы династии Чеу (1061–249 до P. X.) с тонким и разработанным геометрическим орнаментом. При династии Чеу Китай делился на 21 полунезависимое княжество, и управлялся государственным советом из высших чиновников и шестью министрами (военный, юстиции, религиозных церемоний, просвещения, администрации, общественных работ). Армия (75 тысяч) состояла исключительно из колесниц и пехоты. Государственная религия, основанная на почитании сил природы, в середине I тысячелетия была систематизована философами Као-фу-це и Лао-це. Као-фу-це (Конфуций) собрал старинные обычаи и предания, установил систему морали, формы государственного управления и культ предков.

Земледельческой и оседлой культуре Китая противостояла масса кочевых племен, охватывавших северную и западную границу. Длительная борьба Китая с кочевниками сравнительно хорошо известна по китайским историческим сочинениям и хроникам. Перевод китайских источников, касающихся истории народов, заселявших восточные степи Евразии, был сделан еще в середине прошлого века русским монахом, о. Иоакинфом Бичуриным.[13]

Причины, приводившие оба мира к постоянным столкновениям, остаются в существе своем неизвестными.

Постоянные угрозы вторжения кочевников заставляли китайские пограничные государства принимать особые оборонительные и предупредительные меры. Еще в 648 году до P. X., чтобы обезопасить Китай от нападения тиков, были выстроены оборонительные стены — мера, к которой прибегал весь оседлый культурный мир — Китай, Персия и Рим — в борьбе с кочевниками. К концу IV века царь одного из пограничных китайских государств, By-линь, приказал построить длинную оборонительную стену для защиты от варваров. В середине III века наростающий натиск кочевников грозил ослабленному внутренними междуусобиями Китаю полным разгромом. Пограничное царство Цинь, наполовину варваризованное и перемешанное с кочевниками, силой принудило к объединению враждовавшие северные китайские провинции. Царь Цинь, Ше-хуань-ти (246–210 г. до P. X.), объявил себя императором и, подчинив остальные части Китая, организовал армию и восстановил пограничные укрепления. (Он-же, чтобы покончить с прошлыми раздорами, междуусобиями и феодальными претензиями, приказал сжечь все исторические сочинения и начать историю Китая съизнова).

Около 220 года до P. X. новая волна кочевников прорвалась через укрепленные границы и вторглась в Китай. Полководцу Ше-хуаня-ти, Мунь-тьену, удалось остановить натиск, перейти в наступление, и в 215 году разбить кочевников и занять нынешние китайские провинции — Кан-су, Шен-си и Ордос. Вдоль реки Хуань-хо, главного естественного рубежа между Китаем и степью, были построены новые пограничные оборонительные сооружения, основаны 44 сторожевых городка и военные поселения. Китайские хроники сообщают, что новая стена тянулась на 5 тысяч верст (что может быть несколько преувеличено), но все же великая китайская стена, начинаясь на западе от горного хребта Тасургай, шла по реке Тао до Хуань-хо, и далее по Хуань-хо до города Нинь-хиа, захватывая в этом месте большой кусок левого берега Хуань-хо. К северу от Нинь-хиа, стена вновь переходила на правый берег и пересекала Ордос, где она сохранилась до нашего времени. Далее через Та-тунь она шла на восток, и оканчивалась у берега моря. К северу от главной стены, по дороге на Ку-кухото, у «пасти пустыни», были построены передовые укрепления. Для предупреждения о движении кочевников на границе, передовые посты были связаны со столицей Хиен-янь (Шен-си) особой системой сигнальных огней.

Усиленная постройка оборонительных сооружений на северной границе Китая связана с появлением новой кочевой орды — хунь-но (гунны). Древние варвары джонь и тик, частью уничтоженные, частью ассимилированные Китаем, окончательно исчезают со страниц китайских хроник, уступая свое место появляющемуся около II века новому общему названию для северных кочевников — хунь-но (гунны).

Мы не знаем, было ли появление гуннов следствием сдвига кочевых народов в восточной половине степей, или только объединением кочевых племен Монголии в новое государство-орду. Китайский историк утверждает, что хунь-но — только новое обозначение тех же северных кочевников, которые громили Китай начиная с III тысячелетия до P. X.