Скифы и гунны

После смерти Кун-сина (в 127 г.), младший брат его, И-ти-ша (Ичисе), сверг законного наследника, и захватил царскую власть. При И-ти-ше гунны потерпели несколько поражений. В 124 году китайская армия предприняла поход на север, захватила пленных и большое количество скота. В 119 году китайский отряд разбил гуннов около реки Тухум, на пути между Кукухото и Ургою. Кочевники бежали на Орхон. Китай продвинул свои сторожевые посты и границы к северу, были заняты восточная часть нынешней провинции Кан-су и Ала-шань. В 121 году китайцы покорили двух западных князей гуннской орды, и с этого момента Китай получил возможность свободного продвижения на запад. Был построен ряд военных постов и укреплений, шедших от китайской границы к Лоб-нору.[14] Несмотря на ряд поражений, кочевники не прекращали своих набегов на китайскую границу. При царе О-уй (Ачви или Увэй), царствовавшем после своего отца И-ти-ши до 105 года, между Китаем и кочевниками велись мирные переговоры, не приведшие впрочем ни к какому результату. О-уй потребовал восстановления прежней ежегодной дани, на что Китай уже не соглашался.

В длительной борьбе против гуннов Ханьская династия искала союзников на западе. Уход юечей обнажил западную китайскую границу. Стремясь восстановить прежнее положение и вернуть юечей, китайский император отправил в 138 году посольство Чань-киена, чтобы заключить с ними военный союз против гуннов. Не найдя уже юечей около Лоб-нора, Чань-киен попал в плен к гуннам, через несколько лет бежал, и продолжал свою дипломатическую миссию и поиски юечей. Наконец он нашел их в Туркестане, где они готовили свое вторжение в греко-бактрийское царство. Юечи на новых местах совершенно не интересовались союзом с Китаем и войной против гуннов. Их политические интересы были направлены на юг. Пробыв год у юечей, и не убедив их в необходимости совместной с Китаем войны против гуннов, посол, возвращаясь через Хотан и Лоб-нор в Китай, вторично попал в плен к гуннам, бежал, и наконец вернулся на родину. Чань-киен через посредство юечей получил и привез в Китай первые известия о народах далекого запада и Средиземноморского мира. Доклад посла о виденных им новых странах и народах очень заинтересовал китайского императора, и был использован китайской политикой для завоевания бассейна Тарима и Туркестана. Из доклада его мы узнаем, что в это время в бассейне Тарима существовало около 36 мелких городов — государств с оседлым земледельческим населением, принадлежавшим повидимому к иранскому племени (тохары), и по культуре своей отличавшимся от кочевников гуннов и осуней. Все эти государства со времени походов Мотуна (176 год) находились в некоторой зависимости от гуннской орды. Ко времени приезда Чань-киена часть этих государств повидимому уже успела освободиться от своего подчинения кочевникам, и готова была искать поддержки у китайцев. Ханьской династии удалось постепенно наладить связь не только с городами бассейна Тарима, но и с народами и племенами в нынешнем Туркестане и в северной Персии. Только два государства: Лу-лань (около Лоб-нора) и Ку-ше (Турфан) относились враждебно к попыткам Китая проникнуть на запад. В 108 году китайский отряд дошел до Лоб-нора и Турфана и подчинил оба враждебных государства. Таким образом, путь на запад был свободен. Около ПО года осуни освободились от своей зависимости от гуннской орды. В их кочевую державу, делившуюся на три части, входила, кроме нескольких племен осуней, часть саков (по китайски се) повидимому, под ударами юечей отколовшихся от главного племени. После неудачной попытки вовлечь юечей в военный союз, в Китае возникла мысль использовать для той же цели осуней. Было отправлено посольство, предлагавшее осуньскому царю переселиться на восток в земли, принадлежавшие ранее юечам. Осуни больше считались с могуществом своих соседей гуннов, чем с далеким Китаем, и не давали решительного согласия на союз. Осуньский царь отговорился тем, что он не сможет по своей старости справиться с неудовольствием, которое могло бы возникнуть среди отдельных осуньских племен при попытке переселить их на другие места. Несмотря на свою дипломатическую неудачу, Китай принимал самые решительные меры, чтобы подчинить себе западные страны.

В 104 году из Китая был отправлен на запад отряд в 60 тысяч человек под командой генерала Ли-коань-ли для завоевания Ферганы. Этот необыкновенный по смелости и величине пройденного пути поход китайской армии в Туркестан дал возможность установить постоянные сношения и торговлю с Персией и с северной Индией. Путь, проделанный китайским отрядом, а еще раньше народом юечей, имел громадное культурное значение, связывая западную Азию и Индию с Китаем. Благодаря этому пути и посредничеству кочевников, в Китай проник из северной Индии буддизм.