Скорая религиозная помощь

Вот и обрезание крайней плоти мужского полового органа, которое проделала Сепфора, жена Моисея, их сыну Гирсаму (Исх.4:24–25), для того, чтобы агрессивный божок, не умертвил, беспричинно, своего литературного отца-создателя Моисея, это, тоже, якобы, есть очередное подтверждение пресловутого "ветхого" завета-договора. Хотя, на это кровопролитие, ей, ни Моисей, ни кто-либо ещё, санкции не давал.

По ходу сюжета, Сепфора, почему-то, называет Моисеева божка своим женихом.

Что за пошлые литературные изыски, эти откровения в присутствии мужа, Моисея?

И происходит это обрезание, эта дикая кровавая сцена, ночью и спустя долгое время (Исх.2:23), как приспичило, а не на восьмой "законный" день (Лк.2:21, Быт.17:12) после рождения Гирсама. По-видимому, у Гирсама начались проблемы, связанные с затруднённым мочеиспусканием.

Кто же научил Сепфору, не иудейку, делать обрезание крайней плоти, да не на восьмой день, да ещё каменным ножом, да ещё ночью, скорее всего, в полнолуние? Логично было бы предположить, что Моисей. Но зачем бы ему обучать женщину отправлению неких языческих обрядов, вроде обряда обрезания? Насколько мне известно, не женское это, у иудеев, дело (для этого есть специалисты строго мужского пола, т. н. цадики). В таком случае, обрезание, проделанное Гирсаму женщиной, это нонсенс, вздор. В противном случае, это, либо результат психического припадка и галлюцинации Сепфоры, либо весь эпизод с обрезанием Гирсама, это невежественная выдумка соавтора Моисея, либо Моисей, как и Сепфора, не иудей.

А Моисея кто научил делать обрезание?

Скорее всего, египтяне. Может быть Фараон. Лично. Поэтому и обрезание, у иудеев, от Моисея, от египтян. От египтян у них и суббота. Тот же Иофор, тесть Моисея, Мадиамский священник (Исх.18:1), пожалуй, самый первый авторитетный наставник Моисея (Исх.18:17–19), а значит и иудеев, ибо Иофор наставляет Моисея. Хотя Иофор не иудей, поскольку, до Моисея, у язычников- иудеев, закона, а значит и священников, хранителей закона, не было.

Господь Иисус Христос говорит язычникам (Ин.7:19, 7:22): "Моисей дал вам закон", "Моисей дал вам обрезание".

А чтобы иудеи не забыли и могли прочесть его закон, его писания, языческий учитель и законодатель, Моисей, обучил их грамоте, а свои законы не только записал, но и выбил их аж на камнях. Но и камни, и писанные им законы, либо уничтожены, либо утеряны, либо спрятаны, либо до неузнаваемости искажены.

Десять заповедей всё же сохранились.

Господь Иисус Христос говорит недоверчивым сомневающимся язычникам (Ин.8:56–58): "Авраам преисполнился счастья, что УВИДИТ тот день, когда Я приду. Он УВИДЕЛ этот день и был счастлив. Истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я — Сущий".

Господь Иисус Христос приходил в мир и прежде Авраама.

На вопрос сомневающегося Арджуны (Б.Г.4:4): "Бог солнца Вивасвант старше Тебя по рождению. Как же может быть, что ты передал ему эту науку?", Господь Бог Кришна отвечает (Б.Г.4:5): "Много у Меня прошлых рождений, а также у тебя Арджуна. Я помню их все, ты же не можешь их помнить, о покоритель врагов".

Язычники, тысячи лет спустя, тоже сомневались в том, что Господь Иисус Христос был прежде Авраама и бытия мира, что Он есть Господь Бог Христос-Кришна воплощённый в Своего Сына, пришедший, чтобы наставить и их на путь спасения.

Стало быть, уважаемый читатель, Авраам не предок и родословия (Мф.1:1; Лк.3:23–28) Господа Иисуса Христа, предложенные нам евангелистами (соавтором), это ложь. Ложь и всё остальное, замешанное на иудейских родословиях. И что Авраам отец иудеям, это тоже ложь. И что Авраам был кем-то обрезан (Быт.17:24), тоже ложь.

До Моисея не было у язычников обрезания.

Господь Иисус Христос говорит (Ин 8:39): "если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы".

Вот и Иоанн-Креститель говорит язычникам (Мф.3:9): "…и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам"".

Вот и Иоанн Богослов говорит (Откр.2:9): "…которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское".

Следовательно, здесь и ответ тем невежам, которые, говоря о грядущем т. н. "втором пришествии" Господа Иисуса Христа, подразумевают, что Он пришёл (не родился в языческой среде, в незаконном браке) к язычникам впервые. Господь Иисус Христос приходил к язычникам, чтобы спасти их, и прежде. И до Авраама, и при Аврааме. Пришёл 2000 лет назад. И придёт ещё (Мф.24:27), но уже, чтобы вершить суд над язычниками, впавшими в грех (Мф.16:27, 16: 30–39).

Следовательно, у Господа Иисуса Христа и прежде Авраама с Моисеем были ученики, последователи. Стало быть, и Христианство было прежде Авраама и законов Моисея.

Господь Иисус Христос говорит (Ин.17:5): "И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого, славою, которую Я имел у Тебя ПРЕЖДЕ бытия мира".

Господь Бог Кришна говорит (Б.Г.4:7–8): "Когда на земле религия приходит в упадок, и воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты. Чтобы избавить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить религиозные принципы Я Сам спускаюсь на землю из века в век".