Скорая Религиозная Помощь

Уважаемый читатель, у народа, пребывающего в язычестве, не было, нет и быть не может богородицы, не знающей имени Господа Бога Христа.

Поскольку вакансии Богородицы и Царицы Небесной заняты, как и вакансия Царя Небесного, сожительнице Иосифа, бедной "иудейке" Мариам, а также язычникам-иезуитам, не знающим Господа Бога Христа, внедрившим её в "Благую Весть", навязавшим христианам понятие "Машка-богородка" и распространяющим её иконописное изображение со времён Петра, остаётся довольствоваться, максимум, статусом новоявленная, племенная, "иудейская", "богородка". Ибо у прочих язычников-рабовладельцев, не знавших Господа Бога Христа, тех же эллинов, латинян, египтян, к тому времени уже были свои, доморощенные, "богородицы".

Язычникам-иезуитам, не ведающим Господа Бога Христа, следовало бы наречь свою, бедную Мариам, как-нибудь по проще, например, "сынородкой", что хотя бы соответствовало их басням, внесённым в "Благую Весть".

21

У Матфея написано (1:17): "И четырнадцать поколений было между переселением в Вавилон и рождением Христа".

Не Господа Исуса Христа, а, именно, Господа Бога Христа. Эта оговорка, уважаемый читатель, неспроста и к сумасшедшему Фрейду не ходи. Язычники слышали про Господа Бога Христа.

Четвёртые главы в повествованиях Матфея и Луки начинаются с того, что Господь Исус Христос вернулся от Иордана в пустыню и постился сорок дней.

Всего сорок дней?

Это ложь.

Господь Исус Христос всегда соблюдал пост. Пост, это долг преданного слуги. Пост, это естественное состояние преданного слуги. Пост, это норма. Пост, это мера. Пост и молитва, важнейшие формы служения Господу Богу. Преданное служение не предполагает перерывов.

Господь Исус Христос не начал Своё служение, как это сказано у Луки (3:23). Он его продолжил, ибо преданное служение Господа Исуса Христа Господу Богу, это Его наглядный, личный, пример нам для подражания.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 5:16,13:15): "Отец Мой доныне делает и Я делаю", "Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам".

Это для нас, маловерных и неверных, существуют разные по продолжительности посты, с перерывами, наверное, для отдыха.

Посты, по мере впадения человеческого общества в язычество, укорачиваются и облегчаются, и можно ожидать, в дополнение к христианским постам, появления постов-пятиминуток, условных постов, как у мусульман и т. д.

Эта ложь про сорокадневный пост нужна язычникам для того, чтобы притянуть к "Благой Вести" языческий "ВЗ" (того же Исайю 61:1-2).

Вот Матфей (соавтор), якобы, повествует сам о себе (9:9): "Проходя оттуда, Господь Исус Христос увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфей, и говорит ему: "Следуй за Мною". И он встал и последовал за Ним".

Проще и правильнее сказать: "Вот, мол, когда я, Матфей, собирал налоги, ко мне подошёл Господь Исус Христос и позвал меня с Собой. Я всё оставил и пошёл за Ним". Конечно, проще и правильнее. Матфей так бы и сказал.

В повествовании Матфея говорится (26:6-8, 26:14-15): "Когда же Господь Исус Христос был в Вифании, в доме Симона прокажённого, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Господа Исуса Христа вознегодовали и говорили: "К чему такая трата?"

"Апостолы" так и остались язычниками, у которых есть ещё один божок, Маммона. Деньги, чечевичная похлёбка, вот их языческие святыни. И ещё мясо. Они вознегодовали на женщину, а значит и на Самого Господа Исуса Христа, косвенно уже предав Его.

Действительно, чем быть предателем, лучше не родиться. А мы и не задумываемся над тем, что, подчас, вольно или невольно, осознанно или нет, предавая себя, своих близких, друзей и подруг, своих товарищей, свой народ, свою Родину, предаём Господа Бога.

"Апостолы" знали, что Господа Исуса Христа преследуют язычники (Ин. 5:16): "И стали иудеи гнать Господа Исуса Христа и искали убить Его".

Грекам было страшно за себя и за свою жизнь (Ин. 7:13): "Впрочем, никто не говорил о Нём явно, боясь иудеев".

Даже говорить о Господе Исусе Христе прилюдно было опасно для жизни.

Вот и Павел свидетельствует (Евр. 10:28): "Если отвергший закон Моисеев, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью...".

Уважаемый читатель, "иудеи" предавали смерти "иудеев", выражавших вслух своё согласие с заповедями Господа Исуса Христа, то есть, несогласие с законом Моисея.

"Иудеи" убивали "иудеев" даже за работу в субботний день (Исх. 31:14-15).

Господь Исус Христос не признаёт "иудейские" традиции, не признаёт "иудейскую" субботу.

Он говорит (Мф. 12:8-12): "Сын Божий есть господин и субботы", "Можно в субботы делать добро".