Скорая Религиозная Помощь

Эксгибиционизм, это болезненная тяга к обнажёнке. Вспомним статую обнажённой Венеры, статую обнажённого Давида или картину "Даная", или картину "Маха обнажённая". Цель всех обнажений, это страстное желание обнажить (представить обозрению, опозорить) свои или обнажить чьи-либо гениталии. Изготовители этой, востребованной в дегенеративных кругах, продукции явные, очевидные, душевнобольные эксгибиционисты. Как минимум. Ко всему, они опозорили и языческую богиню Венеру, и пастуха Давида. Этот позор продолжается, и, как видно, приносит неплохую прибыль позорникам. А мы, созерцая непотребство, невольно подвергаемся дьявольскому искушению развратом под названием "искусство".

Демонстрация обнажённого тела, либо его частей, это признак одержания бесом обнажения, вселившегося в осквернённого мыслями, словами или делами человека. А участие, не принудительное, в каких-либо массовых мероприятиях, либо в т. н. "праздничных", либо "идейных", либо "фанатских" с обнажением на демонстрациях и парадах, на стадионах и в ночных клубах, это массовый эксгибиционизм.

Уважаемый читатель, у "иудейских" "священников" были рабы.

Закон Божий не допускает рабства.

Господь Исус Христос говорит о том, что все люди равны между собой, как братья и сёстры (Мф. 23:8). Отсюда вывод, у "иудеев" нет знаний о Господе Боге Христе. А, как известно, свято место пусто не бывает.

Что же, вместо Учения о Господе Боге Христе, у них есть?

Верно! Человеческое, а значит, ущербное, предание (Мф. 15:6). Человеческая, а значит, ущербная, идеология (традиция). У них есть человеконенавистническая, людоедская, идеология. Рабовладельческая идеология. Паразитическая идеология, основанная на насилии и угрозе насилием. Где-то здесь произрастают корни фашизма, коммунизма и прочих -измов.

Один из фашистских главарей, идеолог нацизма и масон, Гиммлер, говорил: "Мы хотим сформировать высший класс, которому предстоит господствовать века". (Из книги Ж. Деларю "История гестапо").

О том же твердят в своих брошюрках иеговисты и прочие сектанты. Они твердят о своей избранности и претензиях на господство над другими народами (Втор. 15:6, 28:1).

Поразительное сходство.

Уважаемый читатель, мы наблюдаем торжество всеобщего предательства. Апофеоз предательства. А Матфей (соавтор) попутно подтянул за уши какого-то предсказателя из языческих писаний, называя его пророком.

Ни в одном "иудейском" писании не упоминается Господь Исус Христос и не упоминается Господь Бог Христос. Домысливать же и толковать многочисленные голоса, видения, сновидения, предсказания, таких же многочисленных прозорливцев, названных пророками, подряжаются, тоже многочисленные нынче, гадалки, экстрасенсы и т. н. психоаналитики. Сдаётся, что всем вместе им имя легион.

Пророк, это человек, открыто и понятно дающий людям знания о Господе Боге Христе.

Ветхозаветные же персонажи, как-то двусмысленно, пытаются предсказывать будущее или что-то там ещё. Мудрствуют. Это прозорливцы, гадатели. Те же Нострадамус с Калиостро, из этого же легиона мошенников. А гадание, даже на кофейной гуще, это, как известно, грех. Такой же грех, как и невежественное толкование сновидений и предсказательство, как и ссылки на них. Чем и занимаются "апостолы" (соавторы).

В повествовании Марка соавтор, рассказывающий про Марка, сообщает нам от лица Марка (16:14): "Наконец, Господь Исус Христос явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери и упрекал их за неверие и жестокосердие".

Если допустить, что Марк всё-таки был рядом с Господом Исусом Христом, и что Марк говорил бы так про себя, тогда и Марк (соавтор) шизофреник.

Уважаемый читатель, если бы писал Марк, он написал бы: "Наконец, явился нам, одиннадцати... Упрекал нас...".

Попутно мы узнаём, что ученики неверные и жестокие.

22

Уважаемый читатель, повествование Иоанна написано со слов, увы, безымянного ученика (Ин. 14:24).

Оно тоже начинается с противоречия Иоанна самому себе, то есть, со лжи.

Он пишет (3:22, 3:26, 4:1): "После сего пришёл Господь Исус Христос с учениками Своими в землю иудейскую и там жил с ними и КРЕСТИЛ", "И пришли к Иоанну и сказали ему: "Учитель! Господь Исус Христос, Который был с тобою при Иордане и, о Котором ты свидетельствовал, вот Он КРЕСТИТ, и все идут к Нему", "Когда же узнал Господь Исус Христос о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и КРЕСТИТ, нежели, Иоанн..."

О том, что Господь Исус Христос крестил, Иоанн упоминает трижды.

Тут же, в скобках, следует опровержение (4:2): "Хотя Сам Господь Исус Христос НЕ КРЕСТИЛ, а ученики Его".

Уважаемый читатель, вышеприведённое утверждение в скобках, ложь. Либо Иоанн шизофреник. Поэтому мы, читая "Благую Весть", должны быть очень внимательны, чтобы эту ложь распознать.