Скорые помощники в болезнях : О святых старцах, подвижниках благочестия и духовниках XIX–XX веков

Ниночка, любимица владыки, заболела менингитом. Лежала [в клинике] у Берзена, стала умирать. Температура была сорок. Берзен сказал, что ей осталось жить один день. Родители обратились к владыке. Владыка отдыхал тогда в Княжеве. Он усердно молился за нее и читал Псалтирь. На следующий день температура упала, Ниночка стала выздоравливать. Родители пришли благодарить владыку. Берзен сказал: «Я не понимаю, что с ней произошло, отчего она поправляется». Многократно молитвы владыки ставили докторов в тупик.

«Владыка меня благословил и дал мне просфору»

У Е. Александровой тяжело заболел младший сын Гоче. Болезнь дала осложнение на головной мозг. Почти не осталось никакой надежды на выздоровление. Мальчик был близок к смерти. Владыка усердно за него молился и служил молебны. Вдруг больной Гоче, лежавший в забытьи, открыл глазки и сказал: «Владыка здесь. Он меня благословил и дал мне просфору». После этого Гоче стал быстро поправляться.

«На выздоровление воли Божией нет»

Часто архиепископ Серафим молился по просьбе обращавшегося к нему человека и затем утешал его, обещая, что все благополучно устроится. Но бывало и иначе. Архимандрит Александр (Петранов) вспоминал, что попросил архипастыря помолиться за больную мать. Архиепископ помолился, в тот же день отслужил молебен, а затем сказал, что на выздоровление матери воли Божией нет. В ту же ночь она умерла.

Молитвы святителю Серафиму, архиепископу Богучарскому

Тропарь, глас 5:

Сосуд Божественных даров и дом Святыя Троицы явился еси, чудотворче святителю отче Серафиме, темже, имея дерзновение ко Господу, не остави нас сирых и, якоже обещался еси, испроси нам молитвами твоими мир и велию милость.

Молитва:

О чудотворче предивный, святителю отче Серафиме! Ты, еще жив сый, рекл еси верным: яко аще улучу дерзновение у Господа, не оставлю вас сирых. Сего ради, поминающе глаголы твоя и дела милосердия твоего в жизни временней, любовию припадаем и усердно просим: молися непрестанно у Престола Царя Славы о всех нас, ближних и дальних, присных и странных, немощных и грешных, любовию почитающих тя. Ты от младенства благодатию Божиею просвещен был еси, в юности же ум совершенный стяжав, юноши и девы умудрил еси. Достигше же мужеска возраста, усердный делатель Божественных добродетелей явился еси. Сего ради утверди и нас во благоугождении Богу и, яко пастырь добрый изрядно еже овцы Христовы упасл еси, настави нас на путь покаяния. Яко светильник Света Истиннаго просвети нас и сохрани от заблуждений и соблазнов мира сего, и, яко чудотворец дивный, не престай являти милость свою всем, с любовию притекающим к тебе. Пастырю добрый, не остави паству в землях Болгарской и Русской и инуде сущей. Буди скорый помощник призывающим тя от всех концев земли, да прославится неизреченное милосердие Пастыреначальника и Господа нашего Иисуса Христа, присно прославляемаго и спокланяемаго со Безначальным Его Отцем, и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Протоиерей Александр Ельчанинов (1881–1934)

Отец Александр Ельчанинов — священник Русской Православной Церкви Заграницей, церковный историк и публицист, литератор и педагог, выдающийся духовный наставник, стяжавший дар духовного рассуждения. Когда грянула великая катастрофа, он ушел в изгнание, находился в центре жизни русской диаспоры за рубежом, являлся одним из основателей Русского Студенческого Христианского Движения (РСХД). Его «Записи» стали настольной книгой многих православных людей. Отошел ко Господу 24 августа.

Советы и наставления духовника

Сохранилось множество советов, наблюдений, замечаний отца Александра, в которых он приоткрывал свой многолетний духовный опыт священнослужителя.

«Болезнь — вот школа смирения»

«Болезнь — вот школа смирения, вот, где видишь, что нищ, и наг, и слеп».

«Болезнь — самое благоприятное время для возвращения в свое сердце, к Богу. С выздоровлением эта возможность опять отходит в бесконечную даль».

«Нет другого утешения в страданиях, как рассматривать их на фоне “того мира”; это и по существу единственная точка зрения верная».

«Когда тебя охватит чувство злобы к кому-либо, то представь себе, что и ты, и он должны умереть, — и как перед этим станет ничтожна его вина и как не права твоя злоба, как бы она ни была права формально».

Для уврачевания нашей души

«Надо не только переносить невзгоды, но и видеть в них руку Властителя судеб».

«Наша любовь к Богу измеряется нашей готовностью принять посылаемые нам страдания и несчастия и видеть в них руку Божию. Поддержкой нам может быть то, что страдания эти есть также мера любви Божией к нам».

«Мне часто кажется, что все шипы и тернии нашего жизненного положения точно устроены Богом для уврачевания именно нашей души. В своей жизни я вижу это с полной отчетливостью».