Старец объяснял: «В то время когда мы предаемся Христу, тогда духовный наш организм приходит в мирное устроение, в результате чего все органы и железы начинают функционировать естественным образом. Все они зависят от нашего устроения. Тогда-то мы выздоравливаем, перестаем страдать… Так бывает и в случае рака: если возложим заботу на Бога и душа наша успокоится, тогда и Божественная благодать вкупе с этим миром [душевным] может подействовать так, что уйдет и рак, и все остальное. Если вы не знаете, например, язва желудка возникает из-за невроза. Поскольку симпатическая нервная система испытывает давление, сжимается, страдает, то образуется язва. Раз, два, три, сжатие, сдавливание, еще раз, еще раз, стресс один, стресс-стресс-стресс, и — хлоп… — язва! Так и возникает или язва, или рак — обе болезни зависят от нервов. Когда в нашей душе путаница, то это оказывает влияние и на тело, и здоровье подрывается».
Монахиня Екатерина рассказывала, как старец утешал ее: «“Я не хочу, дитятко, чтобы ты расстраивалась! Разве ты не знаешь, к чему ведет расстройство? К раку и к другим болезням”, — сказал мне как-то батюшка, держа меня с отеческой нежностью за руку. Тогда я проходила сквозь океан искушений».
Старец говорил еще: «Христос воскрес, чтобы нас наполнить радостью и любовью. Христос — источник радости и любви для нашей души».
Старец говорил: «Почему мы принимаем лекарства? Потому что болеем. А почему мы болеем? Потому что нервничаем. А почему мы нервничаем? Потому что грешим. Но если мы позволим Христу вселиться в нашу душу, тогда отбегает грех, отбегает нервозность, отбегает болезнь, и мы выбрасываем лекарства».
Преподобный Порфирий советовал больным: «Молись не о том, чтобы Бог избавил тебя от различных твоих болезней, но о том, чтобы тебе посредством умной молитвы, пребывая в терпении, умиротвориться. Это принесет тебе очень большую пользу».
«Не проси Бога облегчить твои страдания от различных болезней, не принуждай Его к этому в своих молитвах. Но с неизменной стойкостью и терпением переноси свои недуги — и увидишь, какую от этого получишь пользу».
Как-то во время одной из бесед со своими духовными чадами старец сказал: «Лекарство от рака очень простое. Врачи пользуются им ежедневно, оно постоянно у них под рукой, как мне это, по благодати Божией, известно. Но Бог не открывает им это средство, потому что в последнее время в результате раковых болезней наполнился рай!»
Старец советовал одному врачу: «Говори женщинам, что они должны осознавать, как высоко почтил их Бог, сподобив стать матерями. С момента зачатия плода они носят в себе вторую жизнь. Пусть они разговаривают с младенцем, ласкают его, поглаживая свой живот. Ребенок неким таинственным образом все это чувствует».
Старец наставлял: «Матери должны с любовью молиться о своих детях. Ребенок, как уже родившийся, так и находящийся еще во чреве, чувствует недостаток материнской любви, нервозность матери, ее гнев, ненависть и получает травмы, последствия которых будет ощущать всю свою жизнь».
«Святые чувства матери и ее святая жизнь освящают младенца с самого момента его зачатия. Все, что я только что сказал, надо хорошо помнить не только матерям, но и будущим отцам тоже».
«Матери умеют переживать, советовать, многословить, но не умеют молиться. Многие советы и указания приносят вред. Детям не нужно много слов. Слова ударяют в уши, а молитва идет в сердце. Требуется молитва с верою, без стрессов, но и с хорошим примером».
Как-то рано утром, когда еще не рассвело, старец торопился в свой храм. Дорога была очень трудная, обрывистая, и он упал, сломав ногу. Когда старцу наложили гипс, он по благодати Божией заметил, что гипс наложен криво. Этого нельзя было увидеть обычным зрением, и врач сначала не поверил отцу Порфирию. Когда врач все же распорядился отвезти больного на рентген, правота старца подтвердилась. Поскольку нога уже срослась неправильно из-за криво наложенного гипса, ее заново сломали и снова наложили гипс.