Читаем Скорые помощники в болезнях : О святых старцах, подвижниках благочестия и духовниках XIX–XX веков полностью

Георгиу Димитриу, заведующий Кипрскими авиалиниями, совершающими перелеты в Южную и Центральную Европу, делился: «Мой новорожденный внук был почти при смерти, у него что-то попало в легкие. Доктора не могли определить, в чем дело. Шесть дней я беспрестанно молился о его выздоровлении и наконец, решил пойти к старцу. Когда я рассказал отцу Порфирию о нашей беде, то он предложил мне: “Садись, и дай мне осмотреть твоего внука”. Старец углубился в себя, а затем сказал: “У него в правом легком образовалась жидкость, которая скоро растворится. Не бойся, ребенок будет жить. Ты его заберешь домой в понедельник”. У старца я был в субботу, а в понедельник уже забрал совершенно здорового внука к себе домой».


«Все будет хорошо!»

Павле Рак, сербский духовный писатель, делился: «Эту историю рассказал врач Пиперакис, когда я был в его афинской квартире, день или два спустя после посещения старца. Пиперакис говорил о своей матери: она была серьезно больна. Поскольку она являлась матерью профессора медицинского факультета, ее лечили, конечно, с особым вниманием.



Однажды среди ночи у Пиперакиса зазвонил телефон. Звонили из больницы. Сочувственный голос попытался облегчить скорбь и смягчить горе: несмотря на все усилия врачей, мама Пиперакиса неожиданно умерла. Конечно, сын сразу же поехал в больницу. Но у ворот больницы его встретил старец Порфирий. Обнял его и сказал: “Йорго, все будет хорошо, все будет хорошо!” Пиперакис подумал, что старец просто утешает его. Потом они оба поднялись в палату. Там в полном недоумении вокруг постели больной уже стояли врачи и медсестры, а умершая полчаса назад разговаривала с ними. Конечно, это была невероятная радость! Все было хорошо. Но когда среди общей радости Пиперакис повернулся к старцу, того в палате уже не было…

Позже старец, как бы оправдываясь, объяснил, что больной рано было умирать, ей нужно было еще несколько лет жизни для покаяния».


Последнее материнское благословение

Когда мать старца Порфирия заболела, ее лечили в афинской больнице. Врачи говорили родным, что больная скоро поправится, но преподобному было открыто, что она доживает последние дни. Когда брат старца Антоний пошел навестить больную, врачи сказали ему, что готовят ее к выписке.

Когда Антоний, успокоенный, вернулся домой, ему позвонил отец Порфирий. Старец сказал брату срочно ехать в больницу, чтобы получить последнее материнское благословение. Антоний был очень удивлен и сначала не поверил этому, но все же приехал в больницу. Как только мать благословила своих сыновей в последний раз, Господь призвал ее к Себе.


«Хватит болеть!»

Монахиня Екатерина вспоминала: «Однажды, когда приближался праздник Рождества, сильная боль в ротовой полости, отдающаяся резкой болью в ухе, заставила меня пойти к известному профессору-отоларингологу в Салониках. Профессор диагностировал отит и назначил мне лечение антибиотиками. Спустя две недели острая боль все еще не прекратилась. Прошли рождественские праздники, наступил Новый год. Вечером у нас было собрание.

Через некоторое время зазвонил телефон. Это был Батюшка, который позвонил, чтобы передать нам свои драгоценные отеческие пожелания с Новым годом. И он сказал мне: “Давай, дитятко мое, хватит болеть! Иди, пусть тебя посмотрит челюстной хирург. Давай, осеняю тебя крестным знамением!” Потом, словно врач-специалист, он поставил диагноз, который указывал не на ухо, но на проблему из-за воспаления зуба. Оказывается, это больной зуб сильно давил на нижнюю челюсть так, что боль отдавала в ухо. Когда я пошла к челюстному хирургу, он поставил тот же диагноз, что и Батюшка. Следует отметить, что я получила пользу не только от богопросвещенного диагноза старца, но и от подсказки нужного лечения и целительного вмешательства, а также от его слов “хватит болеть”».


«Я знаю, что у тебя болит поясница»

Монахиня Екатерина вспоминала еще: «Так как я всегда была уверена, что старец умно передвигался с помощью дара перемещения, прозорливости и провидения, то когда он звонил ночью по телефону, мне следовало вставать из безграничного уважения перед святостью его личности и благоговейно садиться. Однажды ночью у меня были проблемы с поясницей, я попыталась встать, а он, сладчайший и нежнейший отец, сказал мне: “Нет, не пытайся встать, дочь моя, не нужно. Я знаю, что у тебя болит поясница”. И он сочувственно спросил меня: “Где у тебя болит?” Я ответила ему: “Справа”. И тут, как ортопед, он диагностировал, что это боль не справа, а слева. Далее он определил позвонок и в чем состояла проблема. С помощью такого божественного диагноза Батюшки мы проверяли достоверность врачебного диагноза».


«Это все творит Святой Дух»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие