Скрытая энергия единения

Разумность – это всегда польза – польза для себя, для окружающих, для государства, для планеты, для вселенной. Интеллект всегда относителен, вчера это был один уровень знаний и способностей, сегодня другой, завтра будет третий. Разумные поступки со временем могут терять некоторое количество значимости, но в зоне своего смысла остаются всегда. Смысл этот заложен природой в самой сути жизненной деятельности любого организма. Живой организм изначально устроен так, что можно было бы сказать, что его назначение бороться с дефицитом любой сложности и любого происхождения. Человеческий интеллект даже сам себе устраивает дефицит, успешно преодолевая поставленные перед собой цели. Такая деятельность называется прогрессом. Разум же проявляет себя вместе с волей в таких ситуациях, которые интеллекту не под силу, в ситуациях избытка. Разум регулирует перераспределение жизненных ресурсов и материальных, и духовных таким образом, чтобы минимизировать ущерб от избытка. Обязанность разума заботится об экологической ситуации в разных областях человеческой деятельности в сельскохозяйственной, промышленной, бытовой, денежной и особенно информационной.

Задача разума устанавливать и поддерживать баланс между удовольствием и необходимостью, находить оптимальную скорость жизненного движения, определять вектор прогрессивного направления. Базовыми установками в этом движении являются законы Вселенной, которые проявляются в виде законов Ньютона в мире вещественном, положений теории относительности в мире электромагнитном и законов Бога в мире человеческом. Основных базовых законов, управляющих нашим миром всего три, они одинаковым образом действуют внутри любого движения, внутри любого измерения и внутри любого вида энергии составляя один единый Закон Создателя.

Во времена доведения до человека основных положений Закона Бога человек еще не обладал таким багажом знаниями об окружающем мире как теперь и соответственно его понимание той информации, которую транслировали пророки, не было настолько глубоким насколько стало возможным сейчас. Кроме того, человеческий фактор и в те времена вносил в порядок донесения до человека простых истин свои корыстные мотивы. После смерти пророка Зороастра его последователи – религиозные деятели, переписывая и дополняя религиозные тексты, сделали истинное знание малодоступным для понимания, усложнили и исказили его настолько, что обществу потребовалась целая армия жрецов, служивших посредниками между Богом и людьми.

Современный человек сможет выразить смысл Зороастризма несколькими положениями. Суть их в следующем. Для обычного человека религиозные воззрения древней Персии строятся на понимании того, что свободный человек в своих действиях всегда должен руководствоваться собственным разумом. Базовыми установками для разума и исходными условиями при решении всех жизненных задач являются несколько обстоятельств.

Среди них очень важным является знание того, что все боги, божки, духи и демоны, которым человек поклонялся в те времена, являются жителями параллельных миров или по-современному, жителями других измерений, которые сами настолько же зависят от Создателя, насколько зависит человек. Влиять они могут на человека только в одном случае, когда человек сам этого пожелает. Свобода, которую получил человек за 1200 лет до рождества Христова, подразумевает свободу жизненных передвижений и свободу обращения человека к Создателю, открывает ему канал прямой связи во время такого обращения. При этом нужно знать, что открывающийся канал затрагивает и другие миры, из которых во время сеанса связи могут проникнуть нежелательные посетители. Для обеспечения защиты во время сеанса должен присутствовать открытый огонь, который закрывает доступ всевозможным энергетическим паразитам.

Во время своих проповедей пророк Заратустра говорил о том, что после него придут еще три божественных посланца, которые дадут законы, в совокупности образующие единую последовательную универсальную истину общего закона Создателя.

События, произошедшие впоследствии, свидетельствуют о том, что все три пророка были явлены человечеству каждый в свое время, но человеческий фактор опять использовал полученную информацию не столько для общего блага, сколько для противоположных целей, пытаясь достичь клановых, племенных и личных преимуществ на жизненном пространстве.

Если обратится к «образу и подобию» в обратном порядке, то нужно будет отметить, как человек подходил к избранию себе в помощники представителей из среды животного мира. Одомашнивая животных человек, прежде всего, руководствовался соображениями полезности. Качества, которыми обладали животные, развивались и использовались для удовлетворения жизненных потребностей в транспорте, охране и продуктах питания.