Читаем Скрытая энергия единения полностью

В человеческой истории всегда присутствовали и присутствуют народы, обладающие конкретными качествами, которые необходимы для Божественного промысла и которые назначаются для исполнения конкретных функций, к примеру, для популяризации и внедрения в общее человеческое жизненное пространство закона Бога. Однако, если среди животных для усиления нужных качеств человек улучшает породу, активно используя селективный отбор, то данная человеку Богом свобода не допускает подобные методы внутри человеческого сообщества. По этой самой причине пресловутый человеческий фактор постоянно пытается вмешиваться в Божий промысел. Человек своими действиями, своим непониманием настоящих задач на пути к естественному божественному порядку нарушает направление и сроки должных свершений.

Первый пророк, предсказанный Заратустрой, принес первый закон – закон движения человека по жизни с условиями и правилами, подробно изложенными в Ветхом завете. Люди же, задачей которых была популяризация и распространение этой информации среди населения земного шара решили, что Единый Бог принадлежит только им, и потому всё остальное население должно быть у них на побегушках. Этот народ, обладая некоторыми особенностями и предрасположенностью к публичности, мог бы принести пользу всему миру, отнесись он к своим обязанностям, так как это было предусмотрено. Однако весь артистизм, вся фантазия, которыми обладали представители этой нации были направлены на приобретение всевозможных сиюминутных выгод, и божественный проект забуксовал. Следующий пророк, принесший второй закон, был ими не понят, не принят, отвергнут и распят. К счастью положения закона подхватила инициативная группа – апостолы, и закон пошел в мир. Третий закон был дан уже другому народу.

Все божественные посланцы, начиная с Заратуштры, говорят о вреде любых магических процедур. Магия запрещена главными религиями по одной простой причине – все магические приемы и ритуалы призывают в помощники силы не этого мира, и магия любого цвета пользуется услугами посредников, услугами обитателей иных миров, действия которых не бескорыстны. Более трех тысяч лет тому назад человек получил свободу и вместе с ней прямой доступ к Творцу. Возможности самого человека в рамках Божественного промысла превышают возможности всех потусторонних посредников. Человек является образом и подобием Бога, потому связи человека с силами стоящими ниже унизительны и должны быть наказуемы, но Бог никого не наказывает. Обращаясь к посредникам человек своими действиями сам автоматически отключается от каналов, подпитывающих его способности.

Святые писания – документы, полученные из первых рук. Все другие около божественные рецепты премудростей и всевозможные ухищрения для получения преимуществ в социальной среде являются в той или иной степени магическими процедурами. По этой самой причине они могут приносить с собой не только временный искомый результат, но еще и сопутствующие, иногда на время отсроченные, негативные факторы семейного характера, негативные последствия для здоровья, для жизненной удачи и навсегда изменяют эмоциональное состояние инициатора непродуманных действий.

Любое естественное человеческое желание может быть исполнено без вмешательства потусторонних сил. По утверждению Заратуштры удача для свершения всех начинаний приходит вместе с божественным благоволением. Все последующие пророки говорят о том же.

Для того чтобы жить по божественным правилам совсем не обязательно следовать аскетизму. Соблюдать меру во всем отнюдь не означает, что нужно держать себя в узде избегая всяческих удовольствий. Жизнь человеку дана для того чтобы познать ее и вкусить полною мерою, однако полною мерою используя также и ум. Всему свое время, и своё количество. Гармония во всем одновременно является и смыслом, и целью жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература