Читаем Скрытая энергия единения полностью

Жизненная деятельность человека происходит между двумя энергетическими напряженностями, двумя полюсами, двумя проявлениями одной и той же природы дуализма – дискретностью и непрерывностью. Единственным источником, определяющим направленность того или иного действия, ведущим в сторону прогресса или в сторону разрушения является разум. Иногда единственный шаг в сторону той или иной полярности может перечеркнуть результат усилий нескольких поколений, а иногда такой же шаг может поднять на невиданные высоты славы и могущества исполнителей божественного промысла. Так действия Александра Македонского могли бы соединить принципы организующего начала заложенного в писаниях Зороастризма – Авесты, успешно работавшие в Персии, с политическими достижениями дискретных полисов и научными достижениями греческих философов, тогда человечество не потеряло бы несколько сотен лет на пути к прогрессу. Не было бы темных веков в Европе, не было бы инквизиции, меньше было бы войн.

Очень много конфликтов случается не только по экономическим соображениям, но еще и по фанатичным убеждениям какого-то количества участников жизненной ситуации. Фанатизм всегда упрощенность положения, желание его выделить и закрепить навсегда, чтобы всегда царила справедливость, но однобокая поверхностная справедливость для одних – это всегда сокращение степеней свободы и попранная справедливость для других. Познание истоков справедливости ее начального происхождения и ее настоящего действующего продолжения в живой мир возможно только там, где началось Всё – у Создателя. Единые и неотвратимые законы с одной стороны – принцип постоянства, неразрывности, централизованности и свобода передвижения, свобода творчества, свобода формообразования с другой – ничто иное как идеальное сочетание естественного проявления дуализма. Сам Божественный промысел подразумевает движение в сторону увеличения свободы для участников процесса и мирового упорядочивания вещественности, но обязательно в рамках действующего Закона.

Естественные природные циклы имеют в жизни человека такое же значение как климат, как погода. Разум постепенно сводит на нет их влияние. Человек относится к неблагоприятной погоде как к неприятному обстоятельству и редко воспринимает ее как нечто непреодолимое и непреходящее. Нужно только откорректировать свое поведение соответственно погодным условиям. Также, со временем, он будет относиться и ко всем циклам 50 летней, 600 летней и другой длительности. Здесь уместно будет вспомнить события 200 летней давности, которые чуть не переросли в бедствия похожие на крестовые походы и не замедлили цивилизационное развитие всего человечества еще на несколько темных веков. На пике 600 летнего энергетического цикла природа подготовила главного активатора, который должен был исполнить процедуру «смешивания» – Наполеона. Уже был готов план, получены обещания от императора России Павла I о содействии и поддержке. Россия даже начала действовать, послав военные отряды к своим южным границам, но случилась смерть Павла I, а пришедший на смену Павлу Александр I отказался от участия в непредсказуемых авантюрных действиях.

Война 1812 года была попыткой Наполеона получить плацдарм для последующего похода на юг. В планах Наполеона было понуждение России к вспомогательной роли на пути в Индию, ресурсы которой питали Англию. Без победы над Англией высшую цель своей жизни – господство над всем миром – Наполеон считал неосуществимой. Однако, заставить Александра I изменить свое решение Наполеону не удалось. Результатом этого противостояния стал полный провал наполеоновских планов и в конечном итоге смерть его на далеком острове. Мы не знаем истинных мотивов отказа Александра I от помощи Наполеону, но именно в тот момент человечеству повезло. Очередной циклический кризис похожий на крестовые походы чуть не увлек Европу, Россию и всю Евразию в череду катаклизмов. Случившийся вместо этого более рациональный вариант исторического развития можно отнести к достижениям прогресса и цивилизации. Более разумная сторона поведения всего лишь одного человека нивелировала негативное природное влияние. Когда, кем и насколько Александр I был информирован о своей роли в истории, мы не знаем, но судьба его уже потом после случившегося говорит нам о том, что он принял еще одно не ординарное решение, он пытался защитить свою генеалогию от негативных факторов.

Даже у самого положительного явления всегда присутствуют какие-нибудь отрицательные моменты. За истекшие 200 лет на пути прогресса техническая сторона жизни значительно обогнала жизнь духовно-эмоциональную.

Следующим значимым решением на пути прогрессивного направления когда-нибудь станет осознанный выбор следования в русле естественных природных законов, в котором главным образующим и организующим, соединяющим и удерживающим звеном являются три закона, связанных между собой и перетекающих друг в друга в зависимости от жизненных обстоятельств.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература